קצות החושן- הלכות אבידה ומציאה

קצות החושן לד ס"ק ו

סוגיית "תרי ותרי"

שלושת תירוצי האחרונים לשאלה מדוע השו"ע פוסק ב"תרי ותרי" בפסלת עדות שלא כמו בעדות רגילה? תחילת תירוץ הקצות.

קצות החושן לד ס"ק ה'- ו'

תירוצי האחרונים לקושיית הקצות

הקצות נשאר בקושייה על הרמ"א איך לא התייחס לתרתי לריעותא . האחרונים מנסים לתרץ . תחילת ס"ק ו' בעניין עדויות המכחישות זו את זו.

קצות החושן לד ס"ק ה'

תרי לריעותא לפסול עד למפרע

שיעור אחרון בס"ק ה'. שאלת הקצות על הריב"ש, האם אומרים תרי לריעותא בפסול עדים כמו בפסול מקוה?

קצות החושן לד ס"ק ד'

קושיית הקצות על הגדרת מהר"י בן לב

ל"ד, ד

ל"ד, ד

נוטל שכר להעיד

ל"ד, ד

תשובת מהר"י בן לב על מחלוקת רש"י ורמב"ן האם פסול עד שנוטל שכר פסול מדאורייתא או מדרבנן

ראיית הנתיבות לדבריו מתוספות כתובות ומו"מ בה

ל"ד, ג-ד

מו"מ בראיית הנתיבות לדבריו שהשואל שלא מדעת אחרי הגזלן חייב. פתיחה לס"ק ד'.

החולק עם הגנב ושותפין שגנבו האם פסולים להעיד

חידושי הריב"ש שהחולק עם הגנב כשר לעדות. חידוש הקצות שאין גניבה אחר גניבה