הניסיונות להקמת המקדש

סקירה מקיפה של הניסיונות להקמת המקדש מהחורבן ועד ימינו. בתוספת מצגת.

שיבת החשק

מתוך קרוב אליך גליון מס 88

הפגישה שלנו עם המלך במטרה להשיבו, היא האמון כי יש לנו מה לחדש, כי מוצאים אנו בתוכנו בשורה חדשה ונכונות חדשה.

מותר לקחת את החוק לידיים?

יש לכבד את הוראות ההורים, המלך, הסנהדרין וגם הממשלה, אך רק כל עוד אינם מורים לעבור על מצוות התורה.

מה לכהן במקדש ולנגע הצרעת?

הכהן אמנם אינו רופא, אך הוא מצווה לרדת אל העם, לראות בסבלותיו ולתת להן מזור רוחני.

גאולה בחיפזון או 'קימעא קימעא'?

לא רק בפסח, בתקופות רבות בתולדות האומה הגיעה הגאולה במהירות.

מקדש משמיים

למרות האש השמימית, הכהן מצווה בפרשתנו להבעיר בעצמו מדי בוקר אש על המזבח כך גם בבניין המקדש: אין לסמוך על הנס ולחכות למקדש של אש מהשמיים.

הברכה שהתגשמה ב'יום ירושלים'

המשימה שקיבלתי בעת שחרור ירושלים והניצחון המוחץ במלחמה מופיעים במפורש בפרשה * למה ויתרנו על ההישגים הללו?

למסור את הנפש בחיים

הקב"ה מצפה לראות דווקא את אלו המקדשים את שמו בחייהם, ולא במותם, ובכך מביאים לתחיית ישראל

חיזוק לנאמני התורה והארץ

מתוך הכנס לכבודה של תורה - שבט התש"ע

מתוך הכנס לכבודה של תורה - שבט התש"ע

בניית המקדש בזמן הזה

יום עיון במכון המקדש- לקראת קרבן פסח

לפי שהוציא עצמו מן הכלל - מבניית המקדש.

חידוש הסנהדרין בדורנו - שאלה הלכתית או רגשית?

מתוך 'קומי אורי' גיליון 19

בראש מערכת המשפט העברי עומד לו מוסד הסנהדרין. הרב ישראל אריאל על חיוב ההקמה התמידי ועל הסרת העיכובים והמניעות.

אוהבי עמונה, אוהביו של מקום

האם מותר להרים יד על חייל? האם יש תוקף מחייב לחוקי הממשלה? נייר עמדה מנומק על אירועי עמונה.

בוחרים שלא לבחור

לא לחיות כמחזרים על הפתחים! להיבדל מהמערכת הכללית! בעמדה על שותפות בבחירות ועל אלטרנטיבה.

הכמיהה למקדש בזמן הזה

מתוך כנס הושענא רבה התשס"ו

מתוך כנס הושענא רבה התשס"ו

שואלים ודורשים בהלכות (קרבן) הפסח

הדרישה המקורית של חז"ל במשפט "שואלים ודורשים בהלכות הפסח" הייתה לעסוק בהלכות קרבן הפסח. בימינו, ראשית הדרישה היא בעניין חובתנו להילחם על בעלותנו על מקום המקדש ללא פחד. מבחינת ההלכות התלויות בהר הבית הקרבת קרבן הפסח היא הפשוטה ביותר כי היא דורשת רק קרבן. מה נחוץ כדי להקריב היום את קרבן הפסח והאם אנו מחוייבים בזה?