בית המדרש

  • משנה וגמרא
  • ברכות
לחץ להקדשת שיעור זה

לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת

יוסף בן שמחה

הדף היומי הקצר

ברכות - דף יז

שיעור דף יומי בקיצור

undefined

הרב אורי בריליאנט

ל' אב התשע"ב
2 דק' קריאה 11 דק' האזנה

(טז: שליש תחתון – יז: סוף פרק שני)

חלק א – אגדתא

אולי כסיום לפרק – מימרות המראות את חשיבות ק"ש ותפילה, ועוד דברים אגביים:

  1. ר' אלעזר – מי שקורא ק"ש ומתפלל נוחל שני עולמים.
  2. תפילות אמוראים שונים בסיום התפילה:
  3. ר' אלעזר – שלום ושפע רוחני.
  4. רי"ח – רחמים.
  5. ר' זירא – שלא נחטא.
  6. ר' חייא – תורה ושמחה ואל יחשכו עינינו.
  7. רב – שפע רוחני וגשמי (תפילת ברכת החודש שלנו).
  8. רבי – הצלה מגורמים רעים (תפילת רבי שאחרי ברכות השחר).
  9. רב ספרא – שלום למעלה ולמטה.
  10. ר' אלכסנדרי/רב המנונא – קרן אורה ואל יחשכו עינינו.
  11. ר' אלכסנדרי – הצלה משאור שבעיסה (יצה"ר) ושעבוד מלכויות.

10.  רבא – עד שלא נוצרתי איני כדאי (סיום תפילות יום כיפור).

11.  מר בריה דרבינא – לשה"ר, כעפר (סיום 18 שלנו) הצלה מגורמים רעים.

12.  רב ששת (בסיום תפילת תענית) שהתענית תחשב כהקרבת חלב ודם.

אגב, רי"ח בסיום איוב – סוף אדם למות... אשרי מי שעושה נחת רוח ליוצרו ונפטר בשם טוב.

  1. C. מרגלא בפומיה:
  2. ר"מ – גמור בלבבך לדעת את ה', תורה ויראת שמיים והישמרות מעוון.
  3. רבנן דיבנה – אני בריה וחברי בריה... אחד המרבה ואחד הממעיט...
  4. אביי – ערום ביראה ומרבה שלום.
  5. רבא – מטרת הלימוד (לשמה) להביא לתשובה ומעשים טובים.
  6. רב – עולם הבא צדיקים יושבים ונהנים מזיו השכינה (ושכר הנשים גדול משל הגברים, ששולחות ילדיהם ובעליהם ללמוד).
  7. D. מילות פרידה 
  8. רבנן מר' אמי/ר' חנינא – תזכה בעוה"ז ובעוה"ב, תורה.
  9. רבנן מבית רב חסדא/ר' שמואל ב"נ – היו דורשים את הפסוק [1]
    "אלופינו (מהיגינו) מסובלים (מח' רב ושמואל או רי"ח ור"א – מסובלים במצוות/יסורים,
    אין פרץ – שלא יצא ממנו כאחיתופל,
    ואין יוצאת – שלא יצא ממנו כדואג האדומי,
    ואין צוחה ברחובותינו – שלא יצא ממנו כגיחזי (שצווח שהוא טמא (מצורע))".

[אגב, עוד מחלוקת רב ושמואל או רי"ח ור"א – "שמעו אלי אבירי לב הרחוקים מצדקה" -
רב ושמואל או רי"ח ור"א – הכוונה לצדיקים שרחוקים מצדקת ה' כי (1. מקבלים בזכות. 2. אינם מקבלים (כמו שאומרת הבת קול על חנינא).

רב יהודה ורב אשי – הכוונה לגויים במקום שאף אחד מהם לא התגייר.

חלק ב – האם כל חתן רשאי לקרות?

במשנה – לרבנן – כן, רשב"ג – לא (חושש ליוהרא).

קשה: והרי לגבי עבודה בתשעה באב:
האם סתם אדם יכול להיבטל ממלאכה ב9 באב במקום שנהגו לעבוד?
רבנן – לא
התייחסו, רשב"ג – כן (עדיף!).

תשובות:

  1. רי"ח – להחליף השיטות.
  2. רב שישא בריה דרב אידי – כולם חוששים ליוהרא, אלא שיש מצבים שלא ישימו לב:

רבנן בחתן – כי כולם קוראים.
רשב"ג ב 9 באב – יחשבו שסתם אין לו עבודה.



[1] פשט – אלופינו נסבלים, ואין פרצה, שמועה רעה או צווחה.

את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il