נטילת ידים: הבדלים בין גרסאות בדף
שורה 17: | שורה 17: | ||
== ברכת נטילה == | == ברכת נטילה == | ||
לאחר נטילת הידים שבבוקר או שלפני הסעודה מברכים "בא"י אמ"ה אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על נטילת ידים". את הברכה מברכים לאחר הנטילה למרות שבדרך כלל יש לברך על המצוות "עובר לעשייתן" - כלומר סמוך לפני המעשה, פה אי אפשר, מאחר ואי אפשר לברך בידים טמאות. | לאחר נטילת הידים שבבוקר או שלפני הסעודה מברכים "בא"י אמ"ה אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על נטילת ידים". את הברכה מברכים לאחר הנטילה למרות שבדרך כלל יש לברך על המצוות "[[עובר לעשייתן]]" - כלומר סמוך לפני המעשה, פה אי אפשר, מאחר ואי אפשר לברך בידים טמאות. | ||
== סיבת הנטילה == | == סיבת הנטילה == |
גרסה מ־17:05, 25 בינואר 2009
|
חובה לרחוץ את הידים בשפיכת מים מתוך כלי על הידים.
צורת הנטילה
נטילת ידים של בוקר עושים 2 או 3 פעמים לסירוגין על כל יד.
נטילת ידים לסעודה עושים קודם על ימין ואח"כ על שמאל (לא לסירוגין).
נטילת ידים לאחר נגיעה במקומות מכוסים וכדו' אפשר גם פעם אחת ללא כלי.
מתי נוטלים?
חובה ליטול ידים במקרים הבאים: לאחר שנת קבע, לפני תפילה, לאחר שנגע במקומות מכוסים, לאחר תספורת, גזיזת צפורניים, הקזת דם, תשמיש, לפני ואחרי סעודה.
ברכת נטילה
לאחר נטילת הידים שבבוקר או שלפני הסעודה מברכים "בא"י אמ"ה אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על נטילת ידים". את הברכה מברכים לאחר הנטילה למרות שבדרך כלל יש לברך על המצוות "עובר לעשייתן" - כלומר סמוך לפני המעשה, פה אי אפשר, מאחר ואי אפשר לברך בידים טמאות.
סיבת הנטילה
נוטלים ידים מכמה טעמים: טומאה, נקיות, הכנה לתפילה ("היכון לקראת אלוקיך"), שנעשה כבריה חדשה (בבוקר).
דיני הנטילה
הכלי
הכלי שבו נוטלים הנקרא "נטלה" צריך להיות שלם.
הידים
הידים צריכות להיות נקיות מחציצה לפני הנטילה.
המים
המים צריכים להיות שקופים ונקיים ושלא נעשתה בהן מלאכה.
כוח גברא
המים צריכים לבוא עליו מכוח אדם.