תורת ההתפתחות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 9: שורה 9:
==הגישות המסתדרות עם האבולוציה==
==הגישות המסתדרות עם האבולוציה==
המלבי"ם זצ"ל תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה למרות שהתנגד לתנועת ההשכלה.בפרשת בראשית הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאה יש מאין ל"יצר"-יצירה יש מן היש,בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם).
המלבי"ם זצ"ל תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה למרות שהתנגד לתנועת ההשכלה.בפרשת בראשית הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאה יש מאין ל"יצר"-יצירה יש מן היש,בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם).
למרות שבתחילה התנגד לאבולוציה הרב קוק זצ"ל שינה את דעתו לאחר מלחמת העולם הראשונה ואמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת הקבלה ושאכן בזוהר מוזכרים אנשים הקודמים לאדם הראשון.ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה.
למרות שבתחילה התנגד לאבולוציה הרב קוק זצ"ל שינה את דעתו לאחר מלחמת העולם הראשונה ואמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת הקבלה ברעיון שכל הנמצאים מתםתחים עם הזמן.ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה.
כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם.  
כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם.  



גרסה מ־12:23, 26 באוגוסט 2008

בערך זה נדון בגישות השונות של היהדות אל תיאורית האבולוציה ולא נדון כאן בתיאוריה עצמה כבכל אנציקלופדיה אחרת.

הגישות המתנגדות לאבולוציה

הגישה הנפוצה ביותר בקרב הציבור היא שהתורה סותרת את תיאורית האבולוציה ואין לקבלה כאמת, הטיעון העיקרי הוא שהתאוריה היא ספקולטיבית ולא ניתנת להוכחה, כמו שאר מדעי העבר כגון ארכיאולוגיה וגיאולוגיה.הם מסבירים את הראיות לאבולוציה בדרכים הבאות:

  • העולם נברא מוכן עם כל הראיות על חיים והתפתחות.
  • יכולת ההתפתחות שאנו רואים כיום אצל בעלי חיים ניתנה להם בעת בריאתם.
  • כל שרידי האיברים רק נראים לנו כבלתי נחוצים ובעתיד נגלה את מטרתם.

הגישות המסתדרות עם האבולוציה

המלבי"ם זצ"ל תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה למרות שהתנגד לתנועת ההשכלה.בפרשת בראשית הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאה יש מאין ל"יצר"-יצירה יש מן היש,בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם). למרות שבתחילה התנגד לאבולוציה הרב קוק זצ"ל שינה את דעתו לאחר מלחמת העולם הראשונה ואמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת הקבלה ברעיון שכל הנמצאים מתםתחים עם הזמן.ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה. כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם.

ראה גם

הבריאה - בעניין הסתירות בין המדע לתורה בענייני גיל העולם, מאובנים, שרידים אחרים ועוד.

קישורים חיצוניים