תורת ההתפתחות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (תיקון קל)
שורה 1: שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=השקפה התורנית בייחס לתאוריית האבולוציה|אחר=סתירה ספר בראשית לקביעת גיל העולם לפי המדע וכדומה|עע=[[הבריאה]]}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=השקפה התורנית בייחס לתאוריית האבולוציה|אחר=סתירה בין ספר בראשית לקביעת גיל העולם לפי המדע וכדומה|עע=[[הבריאה]]}}





גרסה מ־08:45, 21 באוגוסט 2011

ערך זה עוסק בהשקפה התורנית בייחס לתאוריית האבולוציה. אם התכוונתם לסתירה בין ספר בראשית לקביעת גיל העולם לפי המדע וכדומה, עיינו בערך הבריאה.


תורת ההתפתחות או אבולוציה היא תאוריה מדעית, לפיה העולם נוצר בתהליך איטי בין כמה מיליוני שנים, ובו התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר (הדוגמה הידועה והמוכרת ביותר היא האדם שהתפתח, על פי תאוריה זו, מהקוף). לאבי שיטה זו נחשב הביולוג צ'ארלס דארווין.

רקע מדעי והסיטורי

בשנת 1858 הציג צ'ארלס דרווין את תאוריה האבולוציה הידועה, ובמשך הזמן עברה כמה שינויים ע"י גיימס ווטסון ופרנסיס קריק (ניאו דרוויניזם). למרות שמדובר בתאוריה ולא במדע מוכחת, מרבית המדענים במאה שנים האחרונות קיבלוה כאמת, מחמת העדר הסבר אחר להתהוות החיים (מאחר ויוצאים מנקודת הנחה שאין בורא). ואולם בעשורים האחרונות, עקב ממצאים החדשים וגילוי המורכבות של התאים ועוד נתונים, רבים הם החוקרים בעלי שם שמצביעים על קריסת התואוריה.

כדוגמא נצטט דברי פרופ' אלברט פליישמן, זואולוגיה ואנטומיה משוה, אוניברסיטת ארלנגן, גרמניה: "תיאוריית האבולוציה סובלת מפגמים חמורים, וככל שעובר הזמן הם מתגלים יותר ויותר. היא כבר לא יכולה להתמודד עם מידע מדעי ומעשי, וגם אינה מספקת אותנו יותר בתפיסתנו התיאורטית את העובדות. בעולם הטבע אין עובדה אחת שמאשרת את תיאוריית ההתתפחות הדרוויניסטית. היא אינה תוצאה של מחקר מדעי אלא אך ורק תוצר הדמיון".

בין הטענות נגד האבולוציה, יש לציין:

  • העדר דרגות ביניים (לקריאה מורחבת).
  • מיקום המאובנים בשכבות האדמה לא תואם כלל לתאורית האבולוציה (לקריאה מורחבת).
  • נתגלה חוסר דיוק משמעותי בממצאים שעליהם מבוססת התאוריה (לקריאה מורחבת).
  • הסיכוי להיווצור התא הראשון באופן אקראי שואף לאפס (לקריאה מורחבת).
  • הפרדוקס של היווצרות התא הראשון: תא חי זקוק הן לחלבונים והן לחומצת גרעין, וידוע שחלבונים נוצרים רק באמצעות חומצת - גרעין, ושיכפול חומצת גרעין נעשה רק באמצעות חלבונים.
  • גילוי מורכבות התאים, שלא היתה ידועה בימי דרווין (לקריאה מורחבת).
  • לתאורית האבולוציה אין הסבר למורכבות שאינה ניתנת לצמצום (irreducible complexity), כלומר ישנם מורכביות שמועילות לבעל חי רק בשלב הסופי ואין כל תועלת בשלביים האמצעיים (כפי טענת האבולוציה שהיו שלבים כאלו) בהתפתחות האיטית של מורכבות אלו. החל מאברים גדולים כמו הכנף של הציפורים, וכמו העין, ועד ה-DNA, ועוד. (לקריאה מורחבת בענין אברי החושים כדוגמא).
  • לתאורית האבולוציה אין הסבר לפיתוח אברים ו/או מורכביות שאינם הכרחיים אך עוזרים במעט, כיון שטענת "המובחר שורד" אינה מתקבלת לגבי אברים כאלו.
  • ישנו תיאום בין מערכות שלא שייכות זו לזו לפי "עץ ההתפתחות" של האבולוציה, כגון ה"עין" מצוי בסוגים שונים של בעלי חיים שכלל לא שייכים לאותה קבוצה וכיבול התפתחו משורשים שונים, וכן ענין השיכפול ע"י "זכר ונקבה", ועוד.
  • ועוד רבות (לקריאה מורחבת).

היהדות והאבולוציה

לכאורה, נראה כי האבולוציה סותרת חלקים שונים מתורת ישראל ומהאמונה, כיוון שבתורה כתוב כי העולם נברא בשישה ימים, ועל ידי בורא, ולא בתהליך איטי בין מיליוני שנים על ידי הטבע בעצמו.

הגישות המתנגדות לאבולוציה

למרות שהאבולוציה מקובלת כנכונה על רוב המדענים, ישנה גישה נפוצה בקרב הציבור המאמין שהתורה סותרת את תיאורית האבולוציה ולכן אין לקבלה כאמת. הטיעון העיקרי הוא שהתאוריה היא ספקולטיבית ולא ניתנת להוכחה, כמו שאר מדעי העבר כגון ארכיאולוגיה וגיאולוגיה. הם מסבירים את הראיות לאבולוציה בדרכים הבאות:

  • העולם נברא מוכן, לא כחדש, ולכן השרידים נראים כביכול קדומים יותר מגילם האמיתי.
  • יכולת ההתפתחות שאנו רואים כיום אצל בעלי חיים ניתנה להם בעת בריאתם.
  • כל שרידי האיברים רק נראים לנו כבלתי נחוצים ובעתיד נגלה את מטרתם, ולכן אי אפשר לומר שהם שרידים לאיברים אחרים שהתפתחו.

הגישות המסתדרות עם האבולוציה

המלבי"ם תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה. בפרשת בראשית הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאת יש מאין ל"יצר"-יצירת יש מן היש, בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם). הרב קוק אמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת הקבלה ברעיון שכל הנמצאים מתפתחים עם הזמן. ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה, כיפ שכתב הרמב"ן בפירושו לתורה.

כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם, אלא להורות לנו דרך חיים (למשל רבי שמשון רפאל הירש באגרותיו ועוד).

ראה גם

הבריאה - בעניין הסתירות בין המדע לתורה בענייני גיל העולם, מאובנים, שרידים אחרים ועוד.

לקריאה נוספת

  • הרב זמיר כהן, המהפך 2.

קישורים חיצוניים