שמואל (אמורא): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 4: שורה 4:
*בר מחלוקתו היה [[רב (אישיות)|רב]]
*בר מחלוקתו היה [[רב (אישיות)|רב]]
*שמואל היה רופא מפורסם
*שמואל היה רופא מפורסם
==דרכו==


בקי בענייני העולם הזה ומחשיב אותם . יתכן שעיסוקו בענייני העולם הזה קשור גם לכך שהלכה כמותו בממונות נגד רב {{מקור|בכורות מט:}}, אפילו שרב היה גדול ממנו {{מקור|כתובות כב.}} ושמואל היה כפוף לו {{מקור|מגילה כב.}}.
בקי ברפואות
* בקי ברפואות {{מקור|שבת מא., קח. כתובות קי: נדרים נ: גיטין סז: בבא מציעא קיג: שבת עח., קח:}}.
* היה הרופא של רבי {{מקור|בבא מציעא פה:}}.
* מעין זה - נמלה שעוקר את קרניה מתעוורת {{מקור|שבת עז:}}.
בקי בכוכבים
* שמואל ירחינאה - הוא שמואל בר אבא חבירו של רב, ועל שהיה בקי בסוד העיבור כדאמרינן במסכת ראש השנה {{מקור|דף כ:}} אמר שמואל יכילנא לתקוני כולה גלותא קרי ליה הכי {{מקור|רש"י בבא מציעא פה:}}.
* נהירין לי שבילי דרקיעא כשבילי דנהרדעא {{מקור|ברכות נח:}}.
* זמן התקופות - חלוקת השנה לארבע תקופות {{מקור|ערובין נו.}}.
מחשיב גם ענייני ממונות
* בת קול יוצאת בכל יום אפילו על "שדה פלוני לפלוני" {{מקור|מועד קטן יח:}}.
* קידשה בתמרה, אפילו עומד כור תמרים בדינר מקודשת, חיישינן שמא שווה פרוטה במדי {{מקור|קידושין יב.}}.
* המפקיר עבדו יצא לחירות ואין צריך גט שחרור - הקניין הממוני הוא העיקר {{מקור|גיטין לח.}}.
* אשוו זבינייכו {{מקור|אמר לסוחרים למכור בזול}} ואי לא דרישנא לכו כרבי שמעון שמתיר חמץ לאחר הפסח {{מקור|פסחים ל.}}.
* אשוו זבינייכו {{מקור|אמר לסוחרים למכור בזול}} ואי לא דרישנא לכו כרבי טרפון שמתיר הדסים קטומים {{מקור|סוכה לד:}}.
* כספים אין להן שמירה אלא בקרקע {{מקור|בבא מציעא מב.}}.
* אנא להא מילתא חלא בר חמרא, דאילו אבא הווה סייר נכסיה תרי זימניה ביומא ואנא לא סיירנא אלא חדא זימנא. שמואל לטעמיה דאמר שמואל מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח איסתרא {{מקור|חולין קה.}}.
מחשיב גם את ענייני העולם הזה
* אין בין העולם הזה לעולם הבא אלא שיעבוד מלכויות בלבד {{מקור|שבת סג.}}.
* מצא מקורות מפסוקים לאמרות שאמרו אנשים פשוטים {{מקור|סנהדרין ז. בכמה וכמה מקרים}}.
* לא היה מתרחק מהגויים .
מכנה את רב יהודה "שיננא"  {{מקור|ציין לזה מסורת הש"ס ברכות לו.}}
* שבת ו., נה., קנב., ערובין נד., חגיגה טו:, ראש השנה כד:, כתובות יד., נג., קידושין לב., לג:, בבא קמא יד., טו:, לו:, גיטין עח:, בבא בתרא קלג:, עבודה זרה מג:, סנהדרין פ:, כריתות יט:, נידה יג., יז., כה:
עיין עוד בשיטתו של שמואל במחלוקותיו על רב בחלק א אות {{מקור|‎ו}}
{{אמוראים}}
{{אמוראים}}
[[קטגוריה:אמוראים]]
[[קטגוריה:אמוראים]][[קטגוריה:יסודות וחקירות]]

גרסה מ־05:04, 28 באוקטובר 2011

שמואל הוא מגדולי אמוראי בבל.

ביוגרפיה

  • שמואל התמחה במיוחד במדע הכוכבים, ואף פעם העיד על עצמו: "נהירין לי שבילי דשמיא (הרקיע) כשבילי דנהרדעא" (ברכות נח, ב).
  • בר מחלוקתו היה רב
  • שמואל היה רופא מפורסם

דרכו

בקי בענייני העולם הזה ומחשיב אותם . יתכן שעיסוקו בענייני העולם הזה קשור גם לכך שהלכה כמותו בממונות נגד רב בכורות מט:, אפילו שרב היה גדול ממנו כתובות כב. ושמואל היה כפוף לו מגילה כב.. בקי ברפואות

  • בקי ברפואות שבת מא., קח. כתובות קי: נדרים נ: גיטין סז: בבא מציעא קיג: שבת עח., קח:.
  • היה הרופא של רבי בבא מציעא פה:.
  • מעין זה - נמלה שעוקר את קרניה מתעוורת שבת עז:.

בקי בכוכבים

  • שמואל ירחינאה - הוא שמואל בר אבא חבירו של רב, ועל שהיה בקי בסוד העיבור כדאמרינן במסכת ראש השנה דף כ: אמר שמואל יכילנא לתקוני כולה גלותא קרי ליה הכי רש"י בבא מציעא פה:.
  • נהירין לי שבילי דרקיעא כשבילי דנהרדעא ברכות נח:.
  • זמן התקופות - חלוקת השנה לארבע תקופות ערובין נו..

מחשיב גם ענייני ממונות

  • בת קול יוצאת בכל יום אפילו על "שדה פלוני לפלוני" מועד קטן יח:.
  • קידשה בתמרה, אפילו עומד כור תמרים בדינר מקודשת, חיישינן שמא שווה פרוטה במדי קידושין יב..
  • המפקיר עבדו יצא לחירות ואין צריך גט שחרור - הקניין הממוני הוא העיקר גיטין לח..
  • אשוו זבינייכו אמר לסוחרים למכור בזול ואי לא דרישנא לכו כרבי שמעון שמתיר חמץ לאחר הפסח פסחים ל..
  • אשוו זבינייכו אמר לסוחרים למכור בזול ואי לא דרישנא לכו כרבי טרפון שמתיר הדסים קטומים סוכה לד:.
  • כספים אין להן שמירה אלא בקרקע בבא מציעא מב..
  • אנא להא מילתא חלא בר חמרא, דאילו אבא הווה סייר נכסיה תרי זימניה ביומא ואנא לא סיירנא אלא חדא זימנא. שמואל לטעמיה דאמר שמואל מאן דסייר נכסיה כל יומא משכח איסתרא חולין קה..

מחשיב גם את ענייני העולם הזה

  • אין בין העולם הזה לעולם הבא אלא שיעבוד מלכויות בלבד שבת סג..
  • מצא מקורות מפסוקים לאמרות שאמרו אנשים פשוטים סנהדרין ז. בכמה וכמה מקרים.
  • לא היה מתרחק מהגויים .

מכנה את רב יהודה "שיננא" ציין לזה מסורת הש"ס ברכות לו.

  • שבת ו., נה., קנב., ערובין נד., חגיגה טו:, ראש השנה כד:, כתובות יד., נג., קידושין לב., לג:, בבא קמא יד., טו:, לו:, גיטין עח:, בבא בתרא קלג:, עבודה זרה מג:, סנהדרין פ:, כריתות יט:, נידה יג., יז., כה:

עיין עוד בשיטתו של שמואל במחלוקותיו על רב בחלק א אות ‎ו