מילון הראי"ה:תחית המתים (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

שיתמרק הגוף עד שיהיו החושים משיגים לע"ל כמו שהשכל משיג כעת ענינים אלקיים ונפלאות השכל המרומם מאד שא"א בגוף כעת [מא"ה ב נט]. העת בו יבנה הגוף באופן משוכלל ונאות, להתנהג בכל טוב ומעלה עם כוחות אדירים וחזקים מאד שלא יוכל המות לעשות עמם כלה [עפ"י ע"א ב ז נ]. כבוד הנשמה האלהית (ש)יהיה נמצא ומושג בכל המדרגות ומשיג בדוגמא של מעלה שמלא כל הארץ כבודו [ע"ר ב קסב]. הגברת כח החיים בכל המדרגות, שיפור מהות החיים בכל הערכין, ונתינת צורה חדשה לכל המוני מעלה ומטה [עפ"י א"ק ג שסה]. האושר וההצלה המוחלטה של כל היש. אושר החותם העליון, נצחון הטוב המוחלט, לא רק במובן החברותי לבד בצמצומו, כי אם במובן הכללי של כל העולמים, ובמובן הפרטי של כל בריה, מגדולה ועד קטנה [א' לז, א"ק ב שעח]. תכלית כל הנחמות והחזרת כל האבדות [מ"ש שמה]. תיקון כולל המראה איך הכל טוב [פנק' ג סה]. מחיית רושם המות מן העבר כמו מן העתיד [א"ה 757 (א"ב יב)].

תעודת תחית המתים[עריכה]

נצחיות החיים של שלמי בני אדם [פנק' א סט].

ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, מלכות סלקא עד אין־סוף. ושם, טל עליון.