יורד עמו לחייו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
אין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 3: שורה 3:




רש"י במסכת קידושין {{מקור|(דף כח, א)}} מפרש: "יורד עמו לחייו - מותר לשנאתו ואף למעט פרנסתו ולירד לאומנותו". ברם, במסכת בבא מציעא {{מקור|(דף עא, א)}} כותב רש"י: "יורד עמו לחייו - ואני שמעתי, רשאי לירד לתוך אומנתו של חברו ולמעט מזונותיו של חברו. וקשה בעיני שיתירו חכמים לישראל להנקם ולגמול רעה".
{{מקור|ראשונים:רש"י קידושין כח א$רש"י}} במסכת {{מקור|בבלי:קידושין כח, א$קידושין (דף כח, א)}} מפרש: "יורד עמו לחייו - מותר לשנאתו ואף למעט פרנסתו ולירד לאומנותו". ברם, במסכת {{מקור|בבלי:בבא מציעא עא, א$בבא מציעא (דף עא, א)}} כותב {{מקור|ראשונים:רש"י בבא מציעא עא א$רש"י}}: "יורד עמו לחייו - ואני שמעתי, רשאי לירד לתוך אומנתו של חברו ולמעט מזונותיו של חברו. וקשה בעיני שיתירו חכמים לישראל להנקם ולגמול רעה".





גרסה אחרונה מ־18:03, 12 במרץ 2009

אדם שכונה בכינוי "רשע" רשאי לרדת לחיי המכנה.


רש"י במסכת קידושין (דף כח, א) מפרש: "יורד עמו לחייו - מותר לשנאתו ואף למעט פרנסתו ולירד לאומנותו". ברם, במסכת בבא מציעא (דף עא, א) כותב רש"י: "יורד עמו לחייו - ואני שמעתי, רשאי לירד לתוך אומנתו של חברו ולמעט מזונותיו של חברו. וקשה בעיני שיתירו חכמים לישראל להנקם ולגמול רעה".