פרשני:אגרות הראיה: אגרת נו: הבדלים בין גרסאות בדף
יונתן תשס"א (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
|||
שורה 4: | שורה 4: | ||
= רקע לאגרת = | = רקע לאגרת = | ||
אחד מהמאבקים הגדולים שערך הראי"ה כנגד הישוב החדש, הוא חילול השבת. הרב קוק ראה את עניין זה לא רק כמצווה כאחת המצוות, אלא כתנאי הכרחי לקיומו של המפעל הציוני. לא אחת התבטא הרב קוק כי אין למפעל הציוני, אותו כיבד והעריץ, קיום בלי ההקפדה על השביתה בשבת. למרות זאת, בשל הריחוק הפיזי והרוחני של אנשי המושבות, לא נשמרה השבת ולעתים אף חוללה בפרהסיה. | |||
אגרות ומכתבים רבים, לצד כרוזים זועקים שלח ופרסם הרב קוק כנגד תופעה זו. לעתים היו המכתבים והכרוזים מכוונים למקרה נקודתי, ולעתים היו כלליים. ראה גם אגרת רכ"ו. | |||
מובא כאן מתוך עיתון "החבצלת" (כ"ד מנ"א תרס"ח) דברים שפורסמו בעניין זה: | |||
=== בארץ הקדש – מאת סופרינו המיוחדים === | |||
רחובות. | |||
בליל ש"ק פ' דברים פרצה אש על הכרמים, והלהב עלה עד לשמים, ובבקר נתודע כי האש יצאה ע"י אחינו הפועלים שומרי הכרמים, והקול נשמע בבית הרב הגאון אב"ד דיפו שליט"א, ותיכף ראה את אנשי הועד והזהיר אותם לשמור את היהדות ולא תקרינה עוד פרצות כאלה בכרם ישראל, ותיכף נכתבו מודעות בשם הועד כדברים האלה: | |||
=== מודעה ואזהרה === | |||
באשר נתודע לועד המושבה כי לדאבונינו ישנם אחדים מאחינו שמרשים לעצמם לחלל את השבת בפרהסיא, היינו כי אחדים מהשומרים מבערים אש בלילי שבתות על הכרמים, ואחדים מהפועלים יוצאים ביום השבת במקלם ותרמילם ליפו, ובכן הננו מזהירים לבל יהין שום איש מאחינו לעשות כדברים האלה, כי לבד האיסור מחלול שבת ועלבון כבוד המושבה, יוכלו מעשים כאלה לגרום היזק גדול להמושבה, ובפרט למכירת היין, ולישוב ארצנו בכלל, ואין עונשים אלא מזהירים. | |||
בשם ועד המושבה מזכיר הועד אליעזר גרשונזאהן | |||
ז' מנ"א תרס"ח רחבות. | |||
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = | = הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים = |
גרסה מ־20:43, 10 באפריל 2023
|
מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.
רקע לאגרת
אחד מהמאבקים הגדולים שערך הראי"ה כנגד הישוב החדש, הוא חילול השבת. הרב קוק ראה את עניין זה לא רק כמצווה כאחת המצוות, אלא כתנאי הכרחי לקיומו של המפעל הציוני. לא אחת התבטא הרב קוק כי אין למפעל הציוני, אותו כיבד והעריץ, קיום בלי ההקפדה על השביתה בשבת. למרות זאת, בשל הריחוק הפיזי והרוחני של אנשי המושבות, לא נשמרה השבת ולעתים אף חוללה בפרהסיה.
אגרות ומכתבים רבים, לצד כרוזים זועקים שלח ופרסם הרב קוק כנגד תופעה זו. לעתים היו המכתבים והכרוזים מכוונים למקרה נקודתי, ולעתים היו כלליים. ראה גם אגרת רכ"ו.
מובא כאן מתוך עיתון "החבצלת" (כ"ד מנ"א תרס"ח) דברים שפורסמו בעניין זה:
בארץ הקדש – מאת סופרינו המיוחדים
רחובות.
בליל ש"ק פ' דברים פרצה אש על הכרמים, והלהב עלה עד לשמים, ובבקר נתודע כי האש יצאה ע"י אחינו הפועלים שומרי הכרמים, והקול נשמע בבית הרב הגאון אב"ד דיפו שליט"א, ותיכף ראה את אנשי הועד והזהיר אותם לשמור את היהדות ולא תקרינה עוד פרצות כאלה בכרם ישראל, ותיכף נכתבו מודעות בשם הועד כדברים האלה:
מודעה ואזהרה
באשר נתודע לועד המושבה כי לדאבונינו ישנם אחדים מאחינו שמרשים לעצמם לחלל את השבת בפרהסיא, היינו כי אחדים מהשומרים מבערים אש בלילי שבתות על הכרמים, ואחדים מהפועלים יוצאים ביום השבת במקלם ותרמילם ליפו, ובכן הננו מזהירים לבל יהין שום איש מאחינו לעשות כדברים האלה, כי לבד האיסור מחלול שבת ועלבון כבוד המושבה, יוכלו מעשים כאלה לגרום היזק גדול להמושבה, ובפרט למכירת היין, ולישוב ארצנו בכלל, ואין עונשים אלא מזהירים.
בשם ועד המושבה מזכיר הועד אליעזר גרשונזאהן
ז' מנ"א תרס"ח רחבות.
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, י"ד שבט תרס"ז.
לכבוד הועד הנכבד ברחובות ת"ו.
באתי כמזכיר, כאשר שמעתי שאחדים מקילים לעצמם באיזה מושבות, לעקור את הגפנים, ע"י נכרים, בשבת קדש. והנה אין מהצורך לבאר לכל בן-תורה, שהוא איסור גמור לעשות מלאכה מפורסמת של ישראל בש"ק ע"י נכרים, ולכל איש אשר רגש היהדות חי בקרבו אין צורך לבאר את העלבון והזילזול שיש בזה, וחילול-השם הנצמח ע"י חילול קודש כזה. ע"כ יטיבו נא כבודם להודיע גלוי בשמי, ע"י מודעות, את האיסור לעקור אפילו בקבלנות ע"י נכרים ביום ש"ק. והשי"ת יזכנו לראות בבנין עם ד' על אדמת קדשו, לנטוע ולא לעקור, לבנות ולא להרס[1], יראו עינינו וישמח לבנו בב"א.
הק' אברהם יצחק הכהן קוק
עבד לעם קדוש על אדמת הקודש, פה עה"ק יפו והמושבות ת"ו.
דף 64@
אזכורים בספרים ובמאמרים
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ [ע' ירמיה כד, ו]
הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג