פרשני:אגרות הראיה: אגרת שכ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
שורה 14: שורה 14:
[כאן בא מקום חלק מהחותמים]
[כאן בא מקום חלק מהחותמים]


*... ונראים כאוהבים בשעת הנאתן וכאלו לוחמים מלחמת הדת ועיניהם טחו מראות שכבר נתגלה קלונם וכבר ידועים בעלי טובות הללו ומפורסמים לצוררי ישראל שאין להם כל חלק ונחלה בעם ד' ודבריהם לא יעשו פרי כמו שנאמר לא ירעו ולא ישחתו בכל הר קדשי, וכל בית ישראל ישמעו לכל דברי "הגאונים" שהחליטו בשנה העברה בדבר ההיתר שהמציא הרב קוק שהוא בטל מעיקרו, ה"ה הגרש"ס ז"ל ויבדלו לחיים הרידב"ז שי' והגר"ח שי'. והגרש"ס ז"ל אמר לו בפה מלא כי ההיתר הוא בשר נבלה ממש.
<sup>*</sup>... ונראים כאוהבים בשעת הנאתן וכאלו לוחמים מלחמת הדת ועיניהם טחו מראות שכבר נתגלה קלונם וכבר ידועים בעלי טובות הללו ומפורסמים לצוררי ישראל שאין להם כל חלק ונחלה בעם ד' ודבריהם לא יעשו פרי כמו שנאמר לא ירעו ולא ישחתו בכל הר קדשי, וכל בית ישראל ישמעו לכל דברי "הגאונים" שהחליטו בשנה העברה בדבר ההיתר שהמציא הרב קוק שהוא בטל מעיקרו, ה"ה הגרש"ס ז"ל ויבדלו לחיים הרידב"ז שי' והגר"ח שי'. והגרש"ס ז"ל אמר לו בפה מלא כי ההיתר הוא בשר נבלה ממש.


... גם אני הנני להביע תוקף צערי על חילול השם וחילול התורה וחילול כבוד ירושלים וגאוניה שמחולל בידי פריצים, יתן ד' שלום על ישראל ורבנן.
... גם אני הנני להביע תוקף צערי על חילול השם וחילול התורה וחילול כבוד ירושלים וגאוניה שמחולל בידי פריצים, יתן ד' שלום על ישראל ורבנן.
שורה 45: שורה 45:
ובמה שנוגע אלי, הנני ת"ל מרוצה בכל דבר של עלבון, אפילו מצד המתכוונים
ובמה שנוגע אלי, הנני ת"ל מרוצה בכל דבר של עלבון, אפילו מצד המתכוונים
להקניטני, וביחוד שההוראה הכבדה הזאת<ref>של היתר העבודה, הפירות והסחורה בשנה השביעית.</ref> דומה היא לת"ח בשבת, ולנזיר, לד'
להקניטני, וביחוד שההוראה הכבדה הזאת<ref>של היתר העבודה, הפירות והסחורה בשנה השביעית.</ref> דומה היא לת"ח בשבת, ולנזיר, לד'
תוס'(תענית יא ועוד), דאע"פ שהמצוה לדעתי היא גדולה הרבה מן החטא שיש
תוס' (תענית יא ועוד), דאע"פ שהמצוה לדעתי היא גדולה הרבה מן החטא שיש
כאן, מ"מ צד החטא צריך כפרה. ויה"ר שיהי' עינוי-נפש זה לכפרה, וישאר כח
כאן, מ"מ צד החטא צריך כפרה. ויה"ר שיהי' עינוי-נפש זה לכפרה, וישאר כח
המצוה של הגדלת ישוב אה"ק, בשעת רצון של צמיחת קרן ישועה לעם ד', בכל
המצוה של הגדלת ישוב אה"ק, בשעת רצון של צמיחת קרן ישועה לעם ד', בכל

גרסה אחרונה מ־17:27, 16 באפריל 2023

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

קול קורא זה פורסם על ידי הרבה רבנים כנגד העיתונים "האור" ו"החרות" שפגעו ברבני ירושלים בעקבות מלחמתם ב"היתר המכירה", ואליו מתייחס הראי"ה באגרת זו. יחד עם כל החותמים נכתב גם שמו של הרב חרל"פ בהדגשה, בהערת שוליים שנכתבה בשולי הכרוז. ככל הנראה, פרסום שמו של הרב חרל"פ לא היה לרצונו. הרב חרל"פ חש צורך וכתב לראי"ה כי הדברים אינם לפי רצונו. מובאים עיקרי הכרוז.

קול מהיכל ד' כנגד מהרסי הדת. זה שבועות מספר, שעיתוני הכפירה הירושלמים, האור והחרות, הוציאו חיציהם מאשפותיהם להריקם אל לב רבני ירושלים גאוניה וצדיקיה הי"ו לעפר את כבודם בעפר ולזלזל בם בכל מיני חרופים וגדופים בלי כל נימוס ובלא ד"א כ"ש, אלא בחוצפא נוראה ומזוהמה שאיננה מצויה כלל אצל בני אדם מן הישוב. וכ"כ למה? מפני שמאנו להסכים ולוותר מדעתם על מצות שמיטת הארץ ועריצי אדם אלה אנשים שאין להם באמת כל מושג וכל הבנה בעיקרי תוה"ק בכלל, ומכ"ש בענין השמיטה שבעיקרו איננו אלא ענין תורני טהור, שכל המו"מ עליו ואודותיו איננו שייך אלא לרבני ישראל נושאי דגל התורה, רוצים הם באמצעיהם הנבזים הללו לכפות הר כגיגית, ולהאכיף על רבני ירושלים בכלי המועקה כדי שבע"כ ושלא בטובתם יענו אמן, נגד דעת תורתם ורגש אמונתם, לכל אשר יגזרו עליהם סופרי האור וחביריו, שהעמידו להם פנים כאלו רוצים הם להחזיק את הישוב ולהצילו משיני הרבנים מזיקיו. והנה בכל שידענו כי אין כל המון מאמרי דופי ואוצר של גידופים, יכול הוא להפיל מכבודם של רבנינו וגדולנו וגאונינו צרור ארץ, כי – עפר לפי המחרפים – הלא גם על התנאים והאמוראים וביחוד על התנא האלוקי קדוש ונורא רפב"י ז"ל, לא יבשו להמטיר חרפות ובוז, וזה כמה שמתאמצים בכל עוז לקעקע ביצתם של ישראל.... לכן מרגישים הננו חובה בנפשינו להכריז בזה ולפרסם לפני כל שוכני ארץ, כי מדעתם של כל קהל יראי ה' וחושבי שמו אשר בירושלים עושים רבנינו ודייננו בזה, הכל מחזיקים טובה להם ואומרים להם יישר, כי רבים מאד הם אשר את הרבנים הי"ו מאשר לצריהם. ולכם רבנינו ומאורותינו אנו קוראים חזקו ואמצו, אל תפחדו ואל תרהו, אל תערצו מכל זלזוליהם, ואל תחתו מכל הפחדותיהם כי ה' עמכם אל תראו! עוד יפלס לו אור האמת נתיב והבריק חצו כשמש.... הב"ד הבאים עה"ח למען כבוד התורה הק' וגאוניה ומחזיקיה*

[כאן בא מקום חלק מהחותמים]

*... ונראים כאוהבים בשעת הנאתן וכאלו לוחמים מלחמת הדת ועיניהם טחו מראות שכבר נתגלה קלונם וכבר ידועים בעלי טובות הללו ומפורסמים לצוררי ישראל שאין להם כל חלק ונחלה בעם ד' ודבריהם לא יעשו פרי כמו שנאמר לא ירעו ולא ישחתו בכל הר קדשי, וכל בית ישראל ישמעו לכל דברי "הגאונים" שהחליטו בשנה העברה בדבר ההיתר שהמציא הרב קוק שהוא בטל מעיקרו, ה"ה הגרש"ס ז"ל ויבדלו לחיים הרידב"ז שי' והגר"ח שי'. והגרש"ס ז"ל אמר לו בפה מלא כי ההיתר הוא בשר נבלה ממש.

... גם אני הנני להביע תוקף צערי על חילול השם וחילול התורה וחילול כבוד ירושלים וגאוניה שמחולל בידי פריצים, יתן ד' שלום על ישראל ורבנן. יעקב משה חרל"פ

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה, ו' מנ"א תרעי"ן.[על מספר האגרת יש כוכבית הפניה להערה הבאה: "נתפרסם בעתון "החרות" ירושלים תרעי"ן"]

כ' ידי"נ הרה"ג היקר ונעלה אוצר תוי"ר מוהרי"מ חרל"פ שליט"א, שלו' וברכה באה"ר.

היום הגיעני מכתבו הגלוי, ומאד אני מצטער על צער נפשו היקרה, שחושב שאקפיד עליו ח"ו. ידענא בכת"ר שכל מעשיו לש"ש, ואיך אפשר להקפיד עליו, אפי' אם יהי' איזה דבר נגדי. ובפרט שענין חיזוק הבד"צ בעיקו"ת ירושת"ו הוא ענין נחוץ מאד, ואם הי' אפשר לי הייתי מראשי המוחים נגד הקמים עליהם להשפיל כבודם. ומה ענין חילוק דיעות בענין הלכה לפגיעת כבוד. וצר לי מאד שיצא הדבר חוץ מתחומו.

ובמה שנוגע אלי, הנני ת"ל מרוצה בכל דבר של עלבון, אפילו מצד המתכוונים להקניטני, וביחוד שההוראה הכבדה הזאת[1] דומה היא לת"ח בשבת, ולנזיר, לד' תוס' (תענית יא ועוד), דאע"פ שהמצוה לדעתי היא גדולה הרבה מן החטא שיש כאן, מ"מ צד החטא צריך כפרה. ויה"ר שיהי' עינוי-נפש זה לכפרה, וישאר כח המצוה של הגדלת ישוב אה"ק, בשעת רצון של צמיחת קרן ישועה לעם ד', בכל אורו וקדושתו, להגן בכחו על כללות גוי קדוש, לברך את כל מעשי ידיהם על אדמת הקודש ולרומם קרן ישועה במהרה.

בכלל אבקש מאד את כ' ידי"נ שי', שלא יגרום לעצמו שום צער, וק"ו שום היזק כ"ד ח"ו, במה שהוא מגלה לרבים את קישור נפשותינו ואהבתנו הנאמנה, בעת שרבו צרי בעוה"ר, "טובים דודיך מיין"[2], שהקול קשה לו[3]. וצור ישראל יגלה לנו מהרה אור גאולתו וחדות קדשו, ובירושלים ננחם כולנו, כי ידבר שלו' אל עמו ואל חסידיו[4], כנה"י ונפש מצפה לתשועת ד' מבין המצרים. ידי"ע,

הק' אברהם יצחק ה"ק

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. של היתר העבודה, הפירות והסחורה בשנה השביעית.
  2. [שיר-השירים א ב]
  3. מנחות פז. עבודה-זרה לה.
  4. [תהלים פה ט]
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג