הישיבה
הגדולה
בעולם

לעילוי נשמת ר' זליג יצחק ב"ר נחום ז"ל

הקדש
עסקת חטופים, ועניינו של משיח בן יוסף

עסקת חטופים, ועניינו של משיח בן יוסף

הרב וייצן מסביר את המשותף לכל התפיסות שתומכות בעסקת חטופים, ואת סדרי העדיפויות בין הכלל והפרט

לכל הכתבות

זמני היום בירושלים

כ"ד טבת ה'תשפ"ה | 24/1/2025

זמני היום | לזמנים נוספים
  • 11:51 חצות היום
  • 17:11 שקיעה

שבת וארא

כ"ה טבת ה'תשפ"ה

זמני השבת | פרשת השבוע
  • 16:31 כניסת שבת
  • 17:46 צאת שבת
  • 18:25 צאת שבת ר"ת
  • 14:28 שעה עשירית

אולי יעניין אותך

ישיבת בית אל

רבני ישיבת בית אל ספרי ישיבת בית אל
שאל את הרב

סרטונים קצרים מיוחדים

הלכה יומית

undefined
איבוד שאריות מזון

הרב יצחק בן יוסף

שאלה

מהו העיקרון ההלכתי של "בל תשחית" בזריקת שאריות מזון? מתי נחשב הדבר כביזוי אוכלין ומתי לא?

תשובה

א. המזון שהקב"ה נותן לאדם הוא ברכת ה'. בחברת שפע כפי שאנו חיים בה היום המזון עלול להיות מושחת, ועל כן נדרשת זהירות. רש"י מנמק את האיסור להשחית מזון משום שהאדם נראה כבועט בטובה ובברכה שהשפיע הקב"ה. מובא בספר החינוך: "זוהי דרך חסידים ואנשי מעשה ושמחים בטוב הבריות ומקרבים אותם לתורה ולא יאבדו אפילו גרגיר חרדל בעולם, וייצר להם בכל איבוד והשחתה שיראו". ב. הגמרא מספרת על רבן גמליאל שהיה רוכב על החמור בדרכו מעכו לכזיב, והורה לרבי אילעאי שהלך עמו להרים עוגה (גלוסקין) שנמצאה זרוקה בדרך. מדבריו של רבן גמליאל למדנו שאסור להניח אוכל על הארץ, ואם הונח יש להרימו ולהניחו דרך כבוד. ג. אסור להשחית מזון גם אם יש בכך כדי לשמח חתן וכלה, ולכן אסור לזרוק סוכריות בלי עטיפה לפני החתן או הכלה. ד. לחם הוא מזון שצריך לכבדו במיוחד, ולכן אסור למסור לחם מאחד לשני בזריקה אלא בהעברה, בשונה ממיני מזון אחרים המותרים בזריקה ובלבד שלא יתקלקלו. ה. מותר להשתמש במזון לצורכי רפואה או לצורך האדם. לדוגמה, מריחת שמן זית לסוך את עורו. ו. מעיקר הדין אסור לתת לבעלי חיים מזון הראוי למאכל אדם. הדבר נלמד מרב הונא, שהיה קונה בכל יום שישי ירקות שנשארו לסוחרים וזורק אותם לנהר, ובני אדם שהתגוררו בסמוך היו לוקחים אותם. הוא עשה זאת על מנת שלא יאכילו בעלי חיים במזון הראוי לבני אדם. ז. עודפי מזון: כאשר נשאר לחם או מזון אחר ויש טרחה להעבירו לאחרים, מותר להניחו בשקית ולזרקו לפח. אם המזון התמלא בעובש, מותר לזרקו לפח האשפה גם כשאינו עטוף בשקית. ח. מותר להשתמש בפרוסת לחם ככף לאכילה, בתנאי שהלחם ייאכל אחר כך. ומידת חסידות לטעום מהלחם בזמן השימוש בו ככף. ט. אוכל שהונח מחוץ למקרר והתקלקל, אין בכך איסור בל תשחית. י. השחתת מזון לפני פסח על מנת שלא למכרו במכירת חמץ: מכיוון שאדם מחמיר על עצמו בחומרה ראויה שלא להשאיר חמץ ממש במכירת חמץ, מותר לזרוק את החמץ ואין בכך איסור בל תשחית. יא. מותר לעשות דבק מקמח ומים ואין בכך השחתת מזון, מכיוון שמעשה זה נעשה לצורך שימוש האדם ודרך העולם לעשות כך. בנוסף לכך, הדבק שנקנה בחנויות יקר יותר מדבק שעשוי מקמח ומים, ויש בכך צורך וחיסכון כספי. יב. פירורי לחם שגודלם פחות מכזית ניתן לזרקם לכיור, אך אסור לדרוך עליהם משום שהדבר גורם לעניות. מקורות: ברכות נ, ב. תענית כ, ב. חולין קה, ב. עירובין סד, ב. שו"ע קעא א-ד. סימן קפ, א. פסק"ת שם. בא"ח פרשת בחוקותי, שלח לך. שבט הלוי ט, קכ.

לקריאה בהרחבה >
להקדשת הלכה יומיתלאלפי מנויים בדוא"ל ובאתר

עוד באתר

בית הוראה לטהרת המשפחה
מענה בתוך 3 שעות
ויקישיבה
פרויקט האנציקלופדיה למושגי תורה ויהדות של אתר ישיבה
פסקי דין
מאגר פסקי דין של בתי הדין לממונות
פרשת השבוע

בנתיבי הפרשה - וארא

בנתיבי הפרשה - וארא

שיחתו השבועית של הרב זלמן ברוך מלמד שליט"א לפרשת וארא - לקריאה או לצפיה.

לימוד יומי כ"ד טבת תשפ"ה

להרשמה ללימוד יומי
שיעורי וידאו

סדרות שיעורים

עין אי"ה - הרב משה גנץ (68)
עין אי"ה - הרב משה גנץ (68)
קרוב אליך (583)
קרוב אליך (583)
רביבים (750)
רביבים (750)
קול צופיך - הרב שמואל אליהו (644)
קול צופיך - הרב שמואל אליהו (644)
יסודות הש"ס (17)
יסודות הש"ס (17)
לימוד והעמקה ספר שמואל (137)
לימוד והעמקה ספר שמואל (137)
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il