ישיבה - בשביל זה יש אינטרנט

ז' אדר

גודל טקסט

ויקישיבה - ז' אדר

x
  • כיצד הפך משה לרבנו?
    שלושת הסיפורים על התנהגותו של משה לפני בחירתו לנביאם של ישראל מלמדים על התכונות הנדרשות ממנהיג
  • ייחודיות נבואת משה לעומת שאר הנביאים
    נבואת משה מיוחדת: א. באיכותה, שהיא יותר ברורה ועמוקה יותר. ב. בכמותה. תוספת ביאור על ענייני הנבואה משערי קדושה למהרח"ו.
  • "כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים"
    עם ישראל יוצא מארץ מצרים ומגיע לסוכות, שם בחניה הוא מקבל את המרחב המוגן הפנימי, ושם בני ישראל יכולים לקבל את השכינה - סוכה גשמית וסוכת עננים. חג הפסח בא מהצד האלוקי הגבוה - "בהוציאי אותם", וחג הסוכות הוא חג פנימי עמוק של חניה וישיבה.
  • יציאת מצרים - הסיפור האמיתי
    מדוע משה לא אומר לפרעה את המטרה האמיתית (הגעה לארץ ישראל) אלא אומר לא רק "שלח את עמי ויחוגו לי במדבר"? המלחמה מול פרעה היא על הזכות "לחופש לעבוד את אלוקים" ולא מלחמה כלכלית כוח עבודה. הבירור הגדול על כוחו של הקב"ה בעולם מתרחש מול פרעה ואילו עם ישראל עומדים כצופים מהצד עד מכת הבכורות - שם הם צריכים ליטול חלק.
  • ומשה היה רועה את צאן יתרו - שמות פרק ג'
    המדרש כותב שמשה נמדד ברעיית הצאן - שדאג שהצאן לא יגזול. המנהיגות הגדולה במעשה זה היא מצד אחד לדאוג כמה שאפשר לצאן שלו, ומצד שני להבין את המחויבות למגרש הגדול, ולהבין שאם ייתן לצאן לרעות בגזל, היחס הזה יחזור אליו כבומרנג. מנהיג גדול לא חושב אך ורק על הציבור שלו, אלא על הכלל.
  • גדילתו של משה - שמות פרק ב'
    קריאה חוזרת של הפרק בעמקות. הבנת היסודות ותבניות החיים שמקבל משה בילדותו המיוחדת (אצל אימו, בבית פרעה, בית המלוכה, קבלת ההשכלה, ובמדיין - עולם הרוח) שבה מקבל משה מידע רב על כל רבדי החיים.
  • ילדותו של משה - שמות פרק ב'
    כשהמקרא מתאר את סיפור הגדילה של אדם הוא בא לספר שסיפור הגדולה מקנה לדמות את זהותה ומשפיע על חייה. בפרק ב' הבחנו במבנה הכפול וההדרגתי, שבו מקופל הסיפור על זהותו הפנימית של משה שתתחלף כמה פעמים.
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il