ישיבה - בשביל זה יש אינטרנט

רביבים

גודל טקסט

shutterstock,pixinoo כשהרב אליהו לימד הלכה
בתוך לימודי שמעתי שיעורים של הרב אליהו זצ"ל מאתר 'ישיבה'. דמותו נשקפה לנגד עיניי וגעגועים הציפו את לבי. זכרתי איך היה מעביר שיעורים בהדרת כבוד ובמלוא תחושת האחריות והשליחות ללמד תורה והלכה לישראל.

ויקישיבה - רביבים

x
  • כיצד הציבור קובע מנהגים?
    חכמים קובעים את התקנות והסייגים למען עם ישראל, וכל תקנה תלויה בקבלת העם * עם זאת, אין לחשוש שמא העם יחפש רק הקלות; עובדה שמנהגים רבים התקבלו בישראל לאורך הדורות, למרות הקושי שבהם * חבישת כיפה על הראש, פסוקי דזמרה וצום מלא בתעניות החורבן – אלו רק חלק מהמנהגים שעם ישראל קיבל על עצמו, עד שהפכו לחובה * קבלה של מנהג, לקולא או לחומרא, נחשבת רק אם יש לה בסיס הלכתי * מנהגם של שומרי התורה והמצוות הוא הקובע מה יתקבל
  • רבנות צריכה לייצג את העם
    סמכות הפסיקה נמצאת בידי החכמים המייצגים את כל העם ומקובלים על הציבור * בעבר הסנהדרין ייצגה את כל שבטי ישראל, והכריעה מתוך דיון משותף * מאז שבטלה הסנהדרין – ממלא מקומה הוא עם ישראל לדורותיו: ההלכה נפסקת בידי רוב החכמים, אבל גזירה שלא התקבלה בציבור מתבטלת * העם בימינו אינו נופל במדרגתו מדור התנאים, רווי הצדוקים והאפיקורסים, וגם לו יש סמכות * חזון הרבנות הראשית הוא לחזור לימי בית הדין הגדול, לכן עליה לשאוף לכלול את כל החוגים, מתוך כבוד והקשבה הדדית
  • בין קודש לקודש
    השבת נועדה לקדושה ולמנוחה, ואין לנצל אותה להכנות לחג שאחריה * כדי לשמור על תיאבון לסעודת החג, יש להקדים את הסעודה השלישית בשבת * אין לנקות ולשטוף כלים בשבת לצורך החג, אך בשעת הצורך אפשר להוציא את מאכלי החג מהמקפיא * בשבת אפשר להתרחץ במים פושרים, ובחג גם במים שהתחממו בהיתר * דיני ברכות השחר למי שנשאר ער בלילה * בני חו"ל שחוגגים בארץ – אם יש להם משפחה, דירה או כוונות לגור בישראל - פטורים מיום טוב שני של גלויות.
  • שמיטה במשק
    בעולם כלכלי שכבר אינו מבוסס על חקלאות, ראוי שהשמיטה והיובל יתפשטו לכל המקצועות * הברכה בשמיטה איננה נס: שנה של לימוד, מנוחה וחיזוק המשפחה תשפר את העבודה בשש השנים הבאות * השמיטה יכולה להיות זמן להשתלמות מקצועית בכל התחומים * את היובל ראוי ליישם על ידי חלוקה שווה של משאבי הטבע ומתן שוויון הזדמנויות * ייתכן שראוי לקחת גם אחוז מכספם של אילי ההון, ולחלק אותו בשווה * פעם בעשור פורץ משבר, פעם בדור הכלכלה קורסת; השמיטה והיובל ימנעו זאת.
  • השחיתות האמיתית – בממסד המשפטי
    גם אם שופטים תלמידי חכמים לימדו עליה זכות, מערכת המשפט הנוכחית מתנכרת ליהדות ונחשבת בבירור לערכאות של גויים * הממסד המשפטי פוגע בשיטתיות בזהות היהודית, בקיום ההלכה, בערכי הציונות ובביטחון המדינה * אין למדוד את השפעת הממסד רק לפי מספר החוקים שפסל, מכיוון שהצעות רבות יורדות מהפרק מלכתחילה מאימת בג"ץ * גם אם יש שחיתות בשלטון, למנוע מאנשים לממש את הערכים החשובים להם – זו שחיתות חמורה יותר * יש חשיבות לבית המשפט העליון, אך כיום חובה לרסן את כוחו המוגזם.
  • יום העצמאות עדיין קדוש
    קדושתו המשולשת של יום העצמאות * קדוש במצוות הריבונות על ארץ ישראל ויישובה * קדוש בקיום ההבטחה האלוקית לעיני העולם * קדוש בהצלת עם ישראל ממוות פיזי ומשמד רוחני * שבעים שנות מלחמות וטרור גבו פי שלוש מאות פחות הרוגים מחמש שנות שואה * בלי מדינת ישראל שתגן על זכויותיהם, גם היהודים בגולה היו ממשיכים לסבול * קהילות בחו"ל מתנתקות מהיהדות, ומדינת ישראל שומרת על הזיקה של אזרחיה ליהדות ולעם * אי-אמירת הלל מעכבת את הגאולה, שמחה והודאה מקדמות אותה.
  • העיקר- להרבות שלום
    מטרתה העיקרית של האבלות בימי הספירה – כבוד בין תלמידי חכמים מחוגים שונים * מותר להסתפר לצורך הסרת שיער שמפריע, לצרכים אסתטיים חיוניים או לשם צניעות * הגילוח בימינו אינו חגיגי, ולכן מי שאין לו מנהג אבות – יכול לנהוג כדעת המתירים להתגלח, בפרט לפני שבת * ברדיו ובמחשב אפשר לשמוע שירים רגועים בעוצמה נמוכה * בשעת הצורך אפשר להקל ולרכוש מוצרים חדשים שמברכים עליהם שהחיינו * המנהג העיקרי בקהילות אשכנז בחו"ל הוא שלא להתחתן בסוף הספירה, וגם לאשכנזים בארץ ראוי להימנע מנישואין בימים אלה.
  • שבוע של תורה ושמחה
    מטרת חול המועד היא לימוד תורה מתוך שמחה * מותר לכבס בחול המועד רק בגדים שמתלכלכים מהר, ורק אם לא נותרו בגדים אחרים * מי שמתגלח בכל יום, והתגלח לפני החג - להלכה מותר ואף מצווה שיתגלח בחול המועד * אפשר לספר ילדים ולערוך חאלקה * רק חנויות לצורכי מזון יכולות לפעול במועד, וממילא בילוי בקניון שאינו קניית מזון אסור ומחזק עוברי עבירה * טיול נחשב לצורך המועד, אך רק אם הוא קצר ואינו פוגע בעיקר המועד – מנוחה ממלאכה ולימוד תורה.
  • משפחה זה שמחה
    מכירת חמץ באינטרנט היא פתרון לשעת הצורך * אין צורך בחוברות עבות של תרופות כשרות לפסח – רק תרופות בעלות טעם מצריכות הכשר * במנהג האשכנזים לאכול מצות קשות יש מעלה, לא חובה * גישות מודרניות ופוסט-מודרניות תוקפות את ערכי המשפחה, מפני שהן דוגלות בחירות הפרט באופן מופרז, שמגיע לאגואיזם * המשפחה אינה פוגעת בכוחות האדם אלא מעצימה אותם * בימינו, דווקא כשאפשר להתקיים לבד, הופכת המשפחה מצורך קיומי לערך נעלה * מי שמגיע לליל הסדר מתוך רצון לשמח אחרים – יזכה לשמוח בעצמו.
  • הבעיות במערכת לא נפתרו
    אומנם צה"ל שיפר את היחס לחיילות הדתיות, אך גיוס הבנות נשאר בעייתי בגלל תהליכים מסוכנים בצבא * העירוב בין חיילים לחיילות יוצר מצבים של איסורים גמורים * ההידרדרות התרבותית בקרב הצעירים מחלישה גם היא את רמת הצניעות * גם אם בקהילות מסוימות צודקים הרבנים שמכוונים בנות בקהילה להתגייס, ההדרכה אינה נכונה לציבור הרחב * גיוס הבנות עשוי להיות חמור עוד יותר, ככל שתימשך מגמת טשטוש הזהויות בצה"ל * כישלון המטכ"ל כפול: מרחיק מגזרים מצה"ל, ומשבח בנות תוך פגיעה במוטיבציה של הבנים.
< 54321 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il