ישיבה - בשביל זה יש אינטרנט

שיר השירים

גודל טקסט

ויקישיבה - שיר השירים

שיר השירים היא אחת מחמשת המגילות שבתנ"ך. המגילה נקראת בשבת חול המועד של חג הפסח. היא נכתבה על-ידי שלמה המלך לפי הפסוק הראשון: "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה". תקופתו מתאימה לחודש האביב, מועד חג הפסח. וכך מובא במגילה: "כִּי-הִנֵּה (הַסְּתָו) {קישור} עָבָר הַגֶּשֶׁם חָלַף הָלַךְ לוֹ. הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ"
שיר השירים מוזכרת לאמירה במנחה, בערב שבת ובליל הסדר
עוד...
x
  • פרק הסיום במגילה
    בפרק ח' מתוארת הבשלת וחוזק הקשר בין הדוד לרעיה. אך האהבה מופשטת - דווקא כאח ואחות ולא כאיש ואישה. מצד שני הסתכלותם של האחים, הנמשלים לחלק מעם ישראל, על חוסר הבשלות -"אחות לנו קטנה.." הבנת משל הכרם שאיתו פתחנו את המגילה ואיתו אנו מסיימים. בקשת השמעת הקול של הרעיה לחברים - אהובה של הרעיה ברח! על הרי בשמים...
  • מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים
    בפרק ז' הקשר בין הדוד והרעיה מגיע לשיא - דימויים עזים מצד הדוד וגם מצד הרעיה. למרבה הפלא, בתחילת פרק ח הרעיה מבקשת קשר לא רומנטי אלא טבעי- קשר בין אחים. מה משמעות המיתון החד בקשר?
  • אחת היא יונתי תמתי
    חלק א: הסברת דודי ירד לגנו - העמקה במדרשי חז"ל, תשובה לשאלה מהו תפקידן של בנות ירושלים ומדוע דווקא לאחר שאלתן הדוד יורד ללקט? חלק ב:תיאור הרעיה השני שמגיע לאחר לקיטת השושנים - העמקת הדברים מתוך נוכחות גבוהה יותר של הרעיה.
  • "דודי ירד לגנו"
    * השוואה בין תיאוריה של הרעיה בפרק ד' (תיאור יופי) לבין תיאורו של הדוד בפרק ו' (תיאור המביע הערצה). * כיצד ניתן להבין את תשובת הרעיה לשאלה "אנה הלך דודך"? *מדרש חז"ל על היכן נמצא הדוד- מגיע ללקוט שושנים.
  • "דודי צח ואדום גדול מרבבה"
    בתשובה לבנות ירושלים השואלות את הרעיה מה דודך - מיהו? מתארת הרעיה את הדוד מלמעלה למטה בתיאורים פיזיים המבטאים דברים רוחניים.
  • "קול דודי דופק" ו "דודי חמק עבר"
    לאחר בואו של הדוד לגן והקשר ביינהם, כשהוא מגיע לבית הרעיה, אין הרעיה (הכלה) מזדרזת לפתוח לו את הדלת. וכשהיא פתוחת, הדוד כבר נעלם. חיפושו בעיר, הפגישה עם השמורים. השוואה בין שכיבת הנערה בלילות בפרק ג' לזאת שבפרק ה'. (בדף המקורות)
  • יבוא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו
    *סוף החתונה - הפסוקים האחרונים שבה היא מכונה כלה. מתאר הדוד את גן הכלה - מצד אחד נעול וסתום ומצד שני את שלחיו המעוררים שכרון ריח. *הגעת הדוד לגן - למי הגם שייך? *ההזמנה- איכלו רעים, שתו ושכרו דודים!
  • הנך יפה רעיתי!
    לאחר החתונה מתאר החתן את כלתו בצורה אינטימית- מכף רגל ועד ראש, ומזמין אותה לחזור עימו מטיול בלבנון
  • בקשתי את שאהבה נפשי ביום חתונתו וביום שמחת לבו
    הרעיה דוחה את דברי החיזור של הדוד, אך מיד אחר כך במיטתה בלילה מתמלאת הרעיה געגועים ומדמיינת את הקשר עם הדוד. התקדמות בקשר - החתונה בין בדוד והרעיה.
  • קול דודי הנה זה בא
    השבעתי אתכם בנות ירושלים- שלוש השבועות בפשט המקרא ובעומק שבדברי חז"ל על התפתחות מערכת היחסים בין ישראל לקדוש ברוך הוא.
< 21 >
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il