כבוד הבריות או קריאה בתורה?

בשבת האחרונה קרא בתורה אחד התלמידים בישיבה. בקריאתו, שגה התלמיד מספר טעויות שיש להחזיר עליהם וכן התרגש כך שנוצר מצב של קריאה משובשת ממש. לאחר עליית כהן ולוי עלה אחד מהמבוגרים והחל לקרוא מתחילת הפרשה. האם אין בזה משום כבוד הבריות, שהרי הורידו מי שקרא בתחילה? האם עדיפה קריאה בתורה בדקדוק על פני הלבנת פנים?

אם הוא קרא בשיבוש משמעות, כגון שהפך בין זכר לנקבה ובין הווה לעבר וכדומה, הציבור לא יצא ידי-חובה, וצריך לחזור לשמוע את הקריאה מתחילתה.