- תורה, מחשבה ומוסר
- עקרונות בקיום מצוות
האם עושים מצוות רק בגלל שה’ ציווה?
שאלה
ידוע שצריך לקיים את המצוות קודם כל כי כך הקב"ה ציווה כדי שעשיית המצווה לא תהייה מותנת בהבנתנו אותה. אז האם זאת הגישה הנכונה גם במצוות שאנו מבינים ושהם מוסר בסיסי? האם נכון להגיד למשל שאסור לגזול כי כך הקב"ה רוצה,או שאני לא גוזל כי אני קודם כל בן אדם?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
צריך לקיים את כל המצוות כי כך ה' ציווה. וכך כתב הרמב"ם (פירוש המשנה על חולין ז, ו):
ושים לבך לכלל הגדול הזה המובא במשנה זו והוא אמרם מסיני נאסר, והוא, שאתה צריך לדעת שכל מה שאנו נזהרים ממנו או עושים אותו היום אין אנו עושים זאת אלא מפני צווי ה' על ידי משה, לא מפני שה' צוה בכך לנביאים שקדמוהו, דוגמא לכך, אין אנו אוכלים אבר מן החי לא מפני שה' אסר על בני נח אבר מן החי, אלא מפני שמשה אסר עלינו אבר מן החי במה שנצטווה בסיני שישאר אבר מן החי אסור. וכן אין אנו מלים בגלל שאברהם מל את עצמו ואנשי ביתו, אלא מפני שה' צונו על ידי משה להמול כמו שמל אברהם עליו השלום, וכן גיד הנשה אין אנו נמשכים בו אחרי אסור יעקב אבינו אלא צווי משה רבינו, הלא תראה אמרם שש מאות ושלש עשרה מצות נאמרו לו למשה בסיני, וכל אלה מכלל המצות.
אמנם, מאידך כתב הרמב"ם בפרק ו משמונה פרקים שמי שמתאווה לעבור על עבירות שכליות (היינו אלו שמובנות בשכלנו וכנראה אף ללא ציווי היינו נזהרים מהם) אע"פ שבפועל נמנע מלעבור, עדיין נפשו חסרה.
נשלב את שתי המימרות:
יש להבחין בין מקור האיסור לבין הזדהות עם תוכן ומגמת האיסור.
הרגש האנושי, מאד מאד משתנה, ומה שהיום נראה לך כאי מוסרי, בעבר או בעתיד יראה מוסרי. אם תתבונן תוכל לראות זאת בחוש במציאות שלנו. וזו אחת הסיבות שאין לבנות את החיוב על שכלנו.
על כן, חשוב שיהודי יהיה בעל מידות טובות ויקיים בזה מצוות והלכת בדרכיו (ראה חינוך מצוה תריא) ולא ירצה לפגוע בחבירו, אך לא שהרגש שלו הוא מקור האיסור.
לסיכום - הזדהות עם תוכן המצווה אינה גורעת מקדושת וחשיבות המצווה. אדרבא, זו מעלה. אך אם אתה תולה את סיבת קיום המצווה ברגש שלך, ולא בציווי, זהו פגם.
בהצלחה,

מסכת יבמות ושאלות קשות מבחינה השקפתית
הרב ש. יוסף וייצן | ט"ו סיון תשפ"ב
חלוקת שכר מצווה בין חברים
הרב משה מאיר אבינר | ו כסלו תשפ"ב

"לא תרצח"
הרב אלישיב קפקה | י"ט אדר א' תשע"ט

יש אפשרות למכור את עולם הבא?
הרה"ג יעקב אריאל | כ"ב אדר תשס"ד

הרב אלישיב קפקה
בעל כושר רבנות עיר, ר"מ בישיבת "אבינועם" תפוח

נתינת פיקדון בשבת עבור מטקות וכדור לפינגפונג
כ"ה ניסן תשע"ה

בשר שנתעלם מן העין
ה מרחשון תשע"ט

ברכה ראשונה בעליה לתורה
כ"ה תשרי תשע"ט

כשרות סכין במיקסר
כ"ד כסלו תשע"ח

דיני "חזקת בשרי"
הרב שמואל אריאל | ח אב תשע"ח

מה מברכים על ברקים ורעמים
הרב יצחק בן יוסף | י מרחשון תשע"ג

שימוש במילה "מזרוחניק" כביטוי גנאי
הרה"ג יעקב אריאל | ז שבט תשפ"ג

שימוש במילה "מזרוחניק" כביטוי גנאי
הרה"ג יעקב אריאל | ז שבט תשפ"ג

חשש לגזל
הרב יהודה אודסר | ז שבט תשפ"ג

כניסה למוזיאון בשבת
הרב שמואל אריאל | ז שבט תשפ"ג

שמיעת שיחה מקונסרבטיבי
הרה"ג יעקב אריאל | ז שבט תשפ"ג
