תודה רבה על תשובה מהירה ומאוד יפה. אבל אני לא מרגישה שקיבלתי תשובה לפרטי השאלה. האם במזרח הגבילו את התופעה? למשל שמעתי בטוניזיה לא נתנו אישור בקלות ושהרב חיים פלאגי לא נתן אישור בקלות כלומר שהרבנים המקומיים לא איפשרו. האם היה ככה בכל מקום במזרח או שהיה הפקר? ולמה האשה השניה לוקחת את החלק של הראשונה בעונה? למה עשירות בזכות האשה, מהווה אור ירוק ללקיחת אשה שניה? האם הרבנים הזהירו את האנשים האלו שהם מגורמים צער מאוד גדול לנשותיה?

שלום לך, אני לא יודע מה הייתה המדיניות של בתי הדין במזרח. אבל ברור שהדבר לא היה הפקר, ולא כל אחד עשה ככל העולה על רוחו. תמיד נישואים היו תלויים בהסכמת רב העיר או בית הדין, והם גם היו אלה שעורכים את הקידושין והנישואין. עם זאת לא ניתן להתכחש לעובדה שבזמן המדובר, התופעה של ריבוי נשים הייתה מקובלת בין העמים שבתוכם חיו היהודים. וכאמור בתשובה הקודמת, התורה לא אסרה את מה שמקובל, אבל כן ניסתה לצמצם במידת האפשר את ההיתר לנישואים עם יותר מאישה אחת. וכמובן שהדבר הותר, רק במקום שהייתה סיבה ששיכנעה את בית הדין שראוי נהוג כך, ובתנאי שלאיש היו אמצעים לתת לכל אחת מנשותיו את כל מה שהתורה מחייבת את הבעל לתת אשתו. בברכה אוריאל טויטו