שלום הרב, בשבת הקדמתי את זמן ההדלקה של המזגן בעת ששעון השבת היה כבוי (גם של המזגן וגם של החדר). האם זה מותר או אסור בשבת? תודה מראש דינה

שלום וברכה, הקדמת זמן ההדלקה של המזגן כאשר היא כבויה נחשבת עשיית מלאכה ב'גרמא' (פעולה עקיפה). אסור לעשות בשבת מלאכות גם בגרמא אלא אם כן מדובר במקרה של הפסד (רמ"א שלד, כב), או צורך גדול (שש"כ פרק יג, הע' קא, והע' קטו). על כן אסור להקדים את ההדלקה של המזגן על ידי השעון שבת אלא אם כן מדובר בצורך של הפסד או צורך מצוה או צורך גדול. במקרה כזה ראוי לעשות פעולה זאת בשינוי אם אפשר (בצורה בטיחותית) כגון עם כפית. מקורות והרחבה: יש לציין שאם המזגן דלוק מותר להאריך את זמן הדלקתו על ידי שעון השבת (שש"כ יג, כח). כמו כן כאשר הוא דלוק ועתיד להיכבות בעוד זמן מה, ושוב עתיד להידלק אחר כך מותר להקדים את ההדלקה השנייה כאשר הוא דלוק כעת (שש"כ יג, ל). למשל אם השעה שתיים והמזגן ייכבה בשעה ארבע ושוב יילדק בשעה שש, מותר בשעה שתים להקדים את ההדלקה הבאה משעה שש לשעה חמש. יש לציין שיש דעות שמחמירות יותר בדין שעון שבת [שיטות אלו מובאות בחזון עובדיה (ח"א עמ' צ), אף שהוא לא מחמיר כמותם]. ויש מי שקצת יותר היקל (ראה דבר חברון אורח חיים סימן תלג). כל טוב!