האם האיסור חל רק על אדם שאמור להוציא אחרים ידי חובה (כגון בקריאת התורה וכד') או שכל אמירת פסוק שלא מתוך הכתב אסורה?
תשובה: עיין משנ"ב סי' מט שהביא בשם הרדב"ז שרק להוציא אחרים אסור לומר בע"פ אך החולקים עליו סוברים שהאיסור הוא גורף. וכמדומני שהעולם סומך על סברת הרדב"ז.
גירסת הדפסה
שלח לחבר