מה דין "מעמיד דמעמיד"?

"מעמיד דמעמיד" הוא כל דבר שלא מונח עליו הסכך. למשל, קרשים שעליהם מניחים את הסכך הם ה"מעמיד" של הסכך, והמסמרים שמעמידים את הקרשים הם ה"מעמיד דמעמיד". החזון איש, על סמך פרושו בדעה אחת בר"ן, (שהיא חריגה מאד בהלכה), כותב ששום דבר בסוכה לא יקבל טומאה, אפילו "מעמיד דמעמיד". ולכן לפי שיטתו צריך להעמיד את הסכך על בסיס של מסגרת עץ או קיר אבן, ואין להשתמש במסמרים. אבל כל גדולי ירושלים, ובכללם הרב קוק זצ"ל, על אף שתמיד היו מהדרים, לא חששו לדעה זו. בניגוד למשל ל"נסרים רחבים ארבעה טפחים", שפוסלים מתחתם מדאורייתא, הרי שבנדון דידן מדאורייתא המעמיד בעצמו יכול לקבל טומאה, ורק מדרבנן גזרו עליו, שמא יבוא לסכך בזה. ובדיעבד אפילו אם המעמיד פסול, הסוכה לא נפסלת. לכן חומרא זו של החזון איש היא רחוקה מאד, ובכלל, המצאה זו חדשה, ואף פעם לא נהגו בה.