ישיבה - בשביל זה יש אינטרנט
שאל את הרב משפחה, ציבור וחברה ערלה ונטע רבעי

למנות ערלה בעציץ נקוב - המשך

מכון התורה והארץכ סיון תשע"ג
134
שאלה
שאלני שואל ספרדי, אם לפי שו"ע (רצד, כו) ניתן להקל, כי הוא כתב שעציץ לא נקוב חייב ומשמע שחייב בוודאות כמו עציץ נקוב?
תשובה
בס"ד שלום וברכת ד' בדעת השו"ע רבו הדעות וההסברים, יתכן שכתב רק לחומרא (מנחת שלמה סי' ע) אבל לא לדינא, ויש שהסבירו שרק מדרבנן חייב. כמו כן אפשר לומר שהשו"ע דן על חרס ועץ שאינו נקוב, אבל באינו נקוב כזכוכית ומתכת בכך גם השו"ע יודה שאיננו חייב (מדאורייתא או מדרבנן). על כן נראה שכיוון שהדיון הוא בערלה דאורייתא (אין לצרף דעת המל"מ) יש להחמיר ככל ספק בדאורייתא, ולא להעביר מאינו נקוב לנקוב בודאי לא לכתחילה. בברכת התורה והארץ יהודה הלוי עמיחי מכון התורה והארץ כפר דרום אשקלון
עוד בנושא ערלה ונטע רבעי

לא ניתן להעביר הודעה לרבנים באמצעות מערכת התגובות. לחץ כאן להעברת שאלתך לרב.

את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il