שאלה
לכבוד הרב שליט"א
הרב השיב לשואל, שמי שאינו צם ביום הכיפורים מפני סכנה, אין לו להיות שליח ציבור. ילמדנו רבנו על מקורה של הלכה זו, שלא מצאתיה בפוסקים אלא בשאר תעניות ציבור, ומשום אמירת ’ביום צום תעניתנו" (תקסו,ה) שאינו יכול לומר, אבל ביום הכיפורים שגם מי שאינו צם מתפלל הכל כרגיל - לא שמענו איסור. ואף אם נאמר שבשאר תעניות יש עדיפות למי שצם מפני שהוא משתתף עם הציבור בצרתו (אולי זו כוונת לשון הטור שם), אבל ביום הכיפורים שאינו יום צרה, מנין לומר כן. ועכ"פ איסור לכאורה ודאי אין בדבר.
בכבוד ובברכת גמר חתימה טובה.
תשובה
יש פוסקים שמתירים רק לחזן שאכל לשיעורין לשמש כש"ץ
