שלום כבוד הרב. 1.בעניין הקידוש, צריך לשתות רביעית היין והכל, אני צריך לברך ברכה אחרונה אחרי זה ? או בגלל שזה סמוך לסעודה לא? ויש הבדל בין הלילה לבוקר? 2.בעיניין התפילה, שמעתי שעדיף לא לענות לברכות שמונה עשרה והתורה וכו’ ברכו ברוך שמו כדי שאני יצא ידי חובה וזה יעלה לי למניין 100 ברכות, זה נכון? והאם צריך לכוון לצאת ידי חובה? 3.מספיק שאני מכוון לפני הקידוש או לפני כל דבר שאני רוצה לצאת ידי חובה מספיק לכוון במחשבה אני מכוון לצאת ידי חובה וזהו? ואם אני מוציא אחרים ולפני שאני מתחיל ברכות או קידוש וכו’ זה מספיק לכוון את זה? 4.בעיניין קשירה בשבת, אם קשרו קשר פשוט שכל אחד מכיר ועליו עוד קשר כזה האם מותר להתיר? ואם זה בשקית של לחם, אבל יש לי עוד לחם בשקית אחרת הדין שונה? אם אפשר שתאמר לי בקצרה את הכללים של דיני קשירה בשבת. תודה רבה, מחילה על האורך שבוע טוב. תבורכו

1. לא צריך לברך ברכה אחרונה בשום קידוש. 2. צריך לשמוע הברכה מתחילת עד סופה ובוודאי לענות ברוך הוא וברוך שמו (פסק"ת מו, הערה 127 .ילקו"י הערה ה) 3. בכול מצוה צריך לכוון שהנך עושה מצווה. בין מברך בין שומע - המברך עצמו יותר פשוט שהוא עושה מעשה. 4.הרמ"א החמיר בקשר שציינת הנקרא קשר כפול (קשר סבתא) להחשיבו כקשר מעשה אומן שאסור לקושרו ולפתחו. שקית לחם קושרים בקשר אחד ואינו מהודק ולכן מותר. חלק שאלותיך ,ותקבל תשובות מהירות ומליאות יותר. ה' יצליח דרכך