א. לפני זמן רב הבנתי ממישהו שאדם שדילג על איזה פסוק או אפילו תיבה בהלל לא יצא ידי חובה וצריך לקרוא שוב. האם זה נכון? היום אני מסתפק בזה. אולי המצווה היא ההודאה הכללית, למרות שמאז דוד המלך זה נקבע בתבנית של פרקי תהלים,ואדם יוצא גם אם לא אמר בדיוק את כל המילים,כמו שאדם מברך ברוך שאמר וישתבח ויוצא בפסוקי דזמרה גם בפרק אחד בלבד וכמו שיוצא בשמונה עשרה גם אם לא אמר את כל המילים (כמובן לא מה שמעכב). ב. אדם שקורא הלל ביחיד, צריך לומר: הודו לה’...יאמר נא ישראל...יאמרו נא בית אהרן...יאמרו נא יראי ה’... או שגם צריך להוסיף הודו לה’ כי טוב אחרי כל קטע? כמו כן לא ברור לי מה עושים בציבור,האם רק עונים הודו לה’ כי טוב או שהקהל צריך גם לומר יאמר נא ישראל וכו’?

1. צריך לשמור על הנוסח אך יוצאים ידי חובה אם דילג בטעות. 2.קורא ביחיד אומר את 4 פסוקי ההודו. בציבור בהתאם למנהג - יש עונים בכול פעם הודו לה' כי טוב בלבד .ויש חוזרים על מה שהחזן אומר בלבד. שונה בין מנהגי עדות.