שלום רב ושלום לרב האם כל דבר שכתב הרמ"א בהגה על השולחן ערוך, הוא דבר שהוא חולק על השולחן ערוך, או שיש דברים שהרמ"א כתב בהגה שגם השולחן ערוך סובר כך?

לשואל, שלום! בדרך כלל, כאשר הרמ"א פותח את הגהתו בלשון "ויש אומרים" וכדומה המובן הוא שהוא בא לחלוק, ואם לא פתח בלשון זו אלא כתב את הדברים כרצף אחד עם דברי השולחן ערוך המובן הוא שאין זה ויכוח. אך יש הרבה יוצאים מן הכלל: בכמה וכמה מקומות כתב הרמ"א את הדברים באופן סתמי, כאשר מניסוח השולחן ערוך לא ברור שיש בזה מחלוקת, אע"פ שלאמיתו של דבר זוהי מחלוקת (עיין יד מלאכי, כללי השו"ע, אות יט, ובמחצית השקל סי' קסז סק"ב ובפרט סי' שעו סק"ד). כפי הנראה הרמ"א התכוון שהשו"ע עם הגהותיו יהיה ספר שימושי לבני אשכנז ולכן לא טרח לחדד את ההבדל בין דעותיו לבין דברי השו"ע. קיימת גם תופעה הפוכה (פחות נפוצה), שהרמ"א כותב דין חדש כ"יש אומרים" אע"פ שגם השו"ע מודה לו, עיין ש"ך יו"ד סי' קעג סקל"ג וחו"מ סי' מב סק"כ, בסופו. בסופו של דבר, כאשר יש התלבטות האם זוהי דעה אחת או שתיים יש לעיין בבית יוסף ובדרכי משה. להרחבה עיין במאמרו של הרב יעקב חיים סופר שליט"א, 'בעניין סגנון ודרך רבינו הרמ"א ז"ל כשחולק על מרן המחבר ז"ל', בקובץ 'בית אהרן וישראל' שנה ה' גליון ו', עמ' קיא-קכ.