שאל את הרב

  • הלכה
  • עבודה זרה, פסלים ותמונות

קריאת ספרים ומאמרים של אינם יהודים

undefined

הרב שמואל אריאל

כ"ד אלול תשע"ו
שאלה
שלום כבוד הרב. ברצוני לקרוא ספרים ומאמרים של גוים, אולם תמיד יש החשש שמעורבים שם דברי כפירה וע"ז (ברית החדשה, בודהות למיניהם). כמובן שמדובר בספרים שנושאם העיקרי אינו תיאולוגיה או פילוסופיה דתית. האם יש ממש בחשש זה? האם מותר לקרוא דברים אלו? אם כן - כיצד? תודה רבה.
תשובה
שלום וברכה! השאלה היא כללית מאד, וקשה לדעת באילו ספרים בדיוק מדובר. אנסה אם כן לשרטט כמה קווים כלליים בעניין זה, ואם יש שאלה ספציפית יותר אתה מוזמן לשאול. ראשית, אתה שואל האם יש להימנע באופן כללי מקריאת כל ספר שנכתב על ידי גוי, מחשש שמא מעורבים בו עניינים של עבודה זרה וכפירה. לא מצאנו בהלכה איסור כזה. נאסר לקרוא ספרים שידוע שהם מנוגדים לאמונה, אולם לא נאסר לקרוא כל ספר שכתב אדם שאינו יהודי מאמין, רק מחמת החשש שמא הוא הכניס לתוך הספר דעות של כפירה וע"ז. כמובן, יש להיות ער לחשש זה, שמא בתוך הספר נמצאים גם מסרים שליליים. אך אין איסור לקרוא כל ספר מחמת חשש זה, ואם פוגשים במסרים כאלה יש להפסיק את הקריאה (או, במצב שאפשר להבחין בין חלקים בעייתיים לחלקים נייטרליים - לדלג על החלקים הבעייתיים ולעבור לחלקים שאין בהם בעיה). בעיה מורכבת יותר היא, שלעיתים המסרים הם סמויים, ולעיתים אנשים קוראים ספרים בתמימות ואינם עומדים על המסרים הבעייתיים שמצויים בהם. אף על פי כן, כאמור, לא מצינו שמחמת חשש זה נאסר לקרוא כל ספר שנכתב על ידי מי שאינו מאמין. יש צורך לעמוד על המשמר ולפתח חוש של קריאה ביקורתית, על מנת לזהות את המסרים שעומדים מאחורי הדברים ואת הנחות היסוד המובלעות של הכותב. מי שאינו מרגיש שיש לו את היכולת להבחין בכך, ראוי שיימנע מקריאת ספרים שנכתבו על ידי גויים או על ידי יהודים שאינם מאמינים בתורה, בתחומים שבהם עלולה להיות בהם בעיה. אולם אין זו סיבה לאסור כל ספר בכל תחום שהוא. מעבר לשאלה מי הוא הכותב, אציין עוד כמה נקודות כלליות לגבי סוגי הספרים: אם מדובר בספרי סיפורת או היסטוריה שמוזכרים בהם לעיתים מנהגים של עבודה זרה (כגון שמספרים שהדמות המדוברת התפללה לעבודה זרה או עשתה טקס דתי מסויים וכד'), באופן עובדתי טכני וללא מגמה לשבח ולפאר את הטקסים הללו, אין איסור לקרוא את הדברים הללו. כך גם אם בספר מובאים ציטוטים מספרי עבודה זרה, כגון שמספרים שפלוני ציטט משפט מכתבי הנוצרים וכדומה, והדברים מובאים כתיאור עובדתי שכך אירע ולא כדי להעביר מסר דתי, אין איסור לקרוא זאת. האיסור לקרוא בספרי עבודה זרה הוא כאשר קוראים את הספר בתורת עיסוק דתי, ולא כציטוט אגבי שמובא בסיפור או ספר היסטוריה (עיין למשל בגמרא שבת קט"ז ב, שבמסגרת סיפור מעשה מצטטים משפטים מכתבי הנוצרים). כך בוודאי אם המחבר עצמו אינו מאמין כלל באמונות אלה, והוא למשל היסטוריון או אנתרופולוג שמציג את האמונות של עמים שונים, בעוד שהוא עצמו רואה זאת כאמונות הבל שאין בהן אמת (עיין כעין זה באגרות משה, יו"ד חלק ב' סימנים נ"ג, קי"א). כאשר מדובר בספר שמנסה להציג אמונה כלשהי של עבודה זרה באופן חיובי, אז כמובן זו בעיה. באופן כללי אין לקרוא בספרים כאלה, אלא רק למי שהדבר נחוץ לו לצורך התמודדות עם אמונות כאלה או צרכים נחוצים אחרים, ובתנאי שיש לו את היכולת להתמודד עם הדברים. (הרחבה בעניין זה עיין בתשובה //www.yeshiva.org.il/ask/97648)
את המידע הדפסתי באמצעות אתר yeshiva.org.il