א - טבילת כלים שנקנו מגוי , ב - המקווה, ג - הטבילה , ד - ברכת הטבילה , ה - אילו כלים צריכים טבילה , ו - דין האוכל שהונח בכלים שלא הוטבלו , ז - כלים במסעדה , ח - אורח , ט - כלים חשמליים.
א - מצוות הצדקה. ב - עד כמה צריך לעזור. ג - צדקה על ידי גבאים חכמים והגונים ד - כמה לתת לעני המחזר על הפתחים. ה - סדר קדימה בצדקה. ו - צדקה לישיבות. ז - חיוב מעשר כספים. ח - עשר בשביל שתתעשר. ט - אילו כספים חייבים במעשר כספים. י - דרכי חישוב מעשר כספים. יא - לאיזה מטרות אפשר לתת את מעשר הכספים. יב - שאלות מאנשים שמתקשים להפריש מעשר. יג - האם מותר לשלם את הוצאות הילדים מכספי המעשר? יד - האם אפשר לעזור לילדים גדולים ונשואים מכספי המעשר? טו - צדקה להורים.
א - מדאורייתא- כשרוב ישראל בארץ. ב - גבולות הארץ. ג- הפירות החייבים בתרומות ומעשרות. ד - מוקף. ה - תרומות ומעשרות.
ו - טעם למצוות תרומות ומעשרות. ז - תרומה גדולה. ח - מעשר ראשון. ט - תרומת מעשר. י - מעשר שני. יא - מעשר עני. יב - א' בתשרי וט"ו בשבט. יג - טבל ודמאי. יד - אמירת נוסח קצר לדעת החזון איש. טו - נוסח הפרשת תרומות ומעשרות עם פירוש פשוט.
חזקיהו למד מדוד שאפילו אתה נמצא בצרה גדולה התפילה יכולה לעזור; בית המקדש התגלה בזמן שחרב חדה הייתה מונחת על צווארם דבר המלמד על מהותו; האם הקב"ה שמע לתפילת חזקיהו בעניין רישעת בנו?מדוע לא זכה חזקיהו להיות משיח?
הסבר דרכי לימוד בגמרא ובעיון. שתי אפשרויות בהבנת המשנה "בן חמש שנים למקרא…". פער הדורות משפיע על שיטת הלימוד. הלימוד תלוי בנפש האדם. דרכים ליישום הדרכת חז"ל ללמוד בקיאות.
הלכות: התנגשות בין חיי האם לחיי העובר. איסור הפלה בבני נח. איסור הפלה בישראל. האם ניתן להתיר ביצוע הפלה במקרים קשים. שלבי ההריון להיתר הפלה. הפלת עובר חולה תיי-זקס. תסמונת דאון. כשיש חשש שהעובר בעל מום. אמינות הרופאים והתייעצות עם רב. האם רצוי לבצע בדיקה לגילוי פגמים בעובר. עובר ממזר. נערה לא נשואה שנכנסה להריון. האם מותר להפיל לצורך בריאות האם. חולת סרטן שנכנסה להריון.
הקצות חוקר האם יש שליח לדבר עבירה בגניבה כאשר גונב גם בשביל עצמו. הוא מוכיח מרש"י שבמקרה כזה יהיה שליח מזה שפירש את הגמרא בב"ק [ע"ח] ששותפים שגנבו ורק אחד עשה את הפעולה שניהם חייבים.
אמנם תוספות חולקים כי שם מדובר על טביחה ואפשר להסביר שהגביהו שניהם, אך הקצות תמה עליהם שעדיין החיוב יהיה רק אם גם אחד שעושה בשביל שניהם היה מתחייב, בגלל "מיגו דזכי".
נתיבות המשפט מתרץ שהשאלה האם אחד שעושה בשביל עצמו היה מתחייב, וכאן לא.
הרב אומר שהאהבה לכל הבריאה קודמת לשאר האהבות, לאחריה צריך לאהוב את כל האדם, לאחריה את ישראל ועל גביהן האהבה לקב"ה. הסברנו על איזה מובן הרב מדבר, לא יתכן שכפשוטו, שהרי יש מצוות אהבת ה', וכן אהבת ישראל, ולכאורה אהבתם קודמת. וכן על איזה סוג אהבה הרב מדבר, ומדוע כל אהבה קודמת לשאר האהבות.
גם ההכשרים המחמירים אינם חוששים לחומרות חדשות, שעלולות להוציא לעז על הדורות הקודמים שלא חששו להן * בד"צים ששייכים לעדות מסוימות מחמירים ומקלים לפי מנהג עדתם. מן הראוי שבארץ ישראל יוקמו הכשרים שמשקללים את כל הדעות והמנהגים * כשרות שבוחרת לא לסמוך על היתר המכירה, ולקנות מנוכרים בשמיטה, אינה בהכרח מהודרת יותר * במסעדות הפיקוח קשה יותר מאשר במפעלים, ולכן רצוי לבחור במסעדה בכשרות מהדרין * אין לסמוך על מסעדה שהתעודה שלה אינה בתוקף * לבוחרים להדר, מומלץ לבחור בגופי הכשרות שנוהגים כבוד במי שחולקים עליהם
באמת הקודש משפיע על הטבע והטבע מגלה את הקודש. אמנם תוך כדי נסיון הקדש להתקרב אל הטבע הוא עלול להיפגע ולהתלכלך.
הטבע מתנגד לקודש הרגיל כי הוא צורר אותו בגלוי או באופן פנימי, ויש מלחמה שאף אחד לא מנצח. מי שמצליח אלו הצדיקים שמעל הקדש הרגיל שמתוך המלחמה הזו מתגדלים ומביאים לתיקון העולם.
לנהג לא היה מכשיר GPS, וחבריו סמכו על כושר התמצאותו ועל האינטואיציה שלו. אולם ברגע מסוים החלו להבין שהם ממש לא בכיוון, מפני שיש יותר מדי כפרים ערביים בצידי הדרך, ובכל אופן המשיכו לנסוע בתקווה לפגוש איזה רכב ידידותי שנהגו יסביר להם לאן עליהם לנסוע
כ'- ישעיהו מציג לפני עם ישראל את מצב שכניו, כדי להדגיש בפניהם עד כמה ה' מרחם עליהם ועד כמה הם תלויים בו.
כ"א- הנביא מאריך בתיאורי הפליאה ממה שיקרה לבבל, כדי להדגיש לנו עד איזו ממלכה אדירה היתה, שהעונש שלה כה חזק.
• חיוב תפילה – תפילה על כלל ישראל.
• ברכת אבות – ניגשים לתפילה מכח האבות ובתפילה לגאולה למען שמו.
• ברכת גבורות – לאלו-ה ממשלה מתמדת – מחייה מתים.
o מוריד הגשם – תפילת הצדיקים לגשם ולגאולה (וכן סיפורים על ה'בבא סאלי' זצ"ל).
