ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- התורה והחיים
- שיעורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
עזרא בן מעתוק הכהן
כמה מההכנות היסודיות שהיו דרושות לקבלת התורה בסיני נרמזו בפסוק "ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר".
ויסעו מרפידים. ישראל נסעו מהעצלות ומהרפיון שפקד אותם ברפידים, נסעו מהתאוות הגופניות. זה תנאי ראשון לקבלת התורה. להתרחק מכל מה שהוא הפך מהתורה, מהעצלות ומהתאוות.
תנאי שני הוא פתיחות וענוה. זה מה שנאמר ויחנו במדבר, כמו שאמרו, אם אדם עושה עצמו כמדבר, זוכה לתורה. הענווה אינה תנאי חיצוני לקבלת התורה, כלומר אינה רק מידה טובה של התבטלות והקשבה ונכונות לקבל, אלא הענוה היא מידה רוחנית של פשיטות בלשון המהר"ל, של יציאה מכל מגבלה וזו תכונה בלתי גמולית המתאימה לתורה שהיא בלתי גבולית.
הדבר השלישי שנרמז בפסוק ויחן שם ישראל נגד ההר, כלשון רש"י הוא האחדות: "כאיש אחד בלב אחד". האחדות אף היא תנאי מוכרח לקבלת התורה, האחדות מוציאה את האדם מפרטיותו, כל ישראל נעשים כלל אחד ובזה הם מתרוממים לגובה התואם את ענינה של תורה שהיא רוחנית אלקית מופשטת ואף הכלל כן הוא. כלל ישראל קיבל תורה ומתוך הקבלה הכללית מתפשט אור התורה ומופיע בכל הפרטים.
כאמור, כשם שלפני קבלת התורה בסיני היו דרושות הכנות, על אחת כמה וכמה צריך לעשות הכנות נפשיות ומעשיות על-מנת להיות ראויים לקבל את האור הגדול אור תורתו של משיח, כיון שאין לנו ידיעה אימתי הוא בא ויתכן שיבוא בכל יום. חכמים אף אמרו שיש סימנים מתי הוא עתיד לבוא ושיש כבר לחכות לו. הם אמרו: אם ראית אומות מתגרות זו בזו חכה לו. חכה לרגליו של משיח. ו"חכה לו" פירושו שיש סיכוי גדול שיבוא בקרוב. "חכה לו" פירושו התכונן, הכן את עצמך לבואו, אל תופתע אם יבוא ואל תהיה בלתי מוכן.
ההתכוננות היא הכנת הנפש במידות טובות ענוה, שמחה, אחדות בתשובה ומעשים טובים. אשרי מי שמתכונן לבואו של משיח. על עצם ההכנות לקראת בואו רבש"ע נותן שכר, שנאמר אשרי כל חוכי לו.
למה ללמוד גמרא?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך מותר להכין קפה בשבת?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך ללמוד אמונה?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
חכמת התורה וחכמות החול
בזכות מה השכינה שורה על עם ישראל?
מה חשוב לשים לב כשמדליקים נרות שבת?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
