ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן גרציה
אם נתבונן בנושא הפרשה נראה שכולה עוסקת במניין בני ישראל, ואופן חנייתם במדבר. למרות שאלו דברים זמניים נקבעה פרשה שלמה על כך, והלא ידוע שמצוה שלא נצטווינו לדורות לא נמנית, אם כן מדוע התורה מאריכה כל כך באירועים אלו שהינם זמניים? אלא כאן בא לידי הבלטת מעלתו ומדרגתו של דור המדבר. זהו דור שקיבל את התורה והנחיל לנו את יסודות האמונה, לדור כזה גם המהלכים הארעיים שלו יש להם השלכה על הדורות הבאים. מה שנחקק עמוק אז בלב אבותינו זה מה שהועבר לדורות הבאים. כל המהלך ההיסטורי של עמנו, מושתת על יסודותיו של דור הדעה ההוא. למרות שהיו גם מעידות קשות ורישומן ניכר לדורות, אין זה פוגע בתכנים הרוחניים האדירים שקיבל והוריש דור זה לעתיד.
אנו מציינים את יום מתן תורתנו בחג השבועות, אין זה חג כמו פסח וסוכות שמציינים הודאה על העבר, אלא ביום הזה שומה עלינו להפנים למודעות שלנו את הערך הגדול של מתן תורתנו הקדושה שניתנה לנו מפי הגבורה. המהר"ל (תפארת ישראל פ' ט"ז) מפרש שישנו הכרח שכלי שהתורה היא מן השמים - אם אדם נברא לא יתכן שלא תהיה לו הדרכה מה יעשה בימי חלדו. אנו מאמינים שכל מה שקורה לאדם הפרטי, ומכל שכן מה שקורה לאומה כולה, הכל תלוי בהתנהגותם של בני עמנו. לפני למעלה משלושת אלפים שנה ניתנה תורה שמדריכה באזהרותיה את האדם מישראל אזהרות שלא נס ליחם ולא כהתה עינם, מה יעשה האדם בימי חייו ולקראת מה הוא צריך לשאוף - מטרות שאינן משתנות במהלך הדורות. אומנם האנושות כולה התפתחה, וכעת החיים ונוחיות החיים עלו לאין שיעור למה שהיה בדורות הקודמים, אבל לא נוכל לומר שגם בתחום תיקון רוח האדם ישנה ההתפתחות הראויה. כל זמן שאין תורת ה' מיושמת בפועל בחיי בני עמנו ומושפעת מעמנו לעמי העולם, אנו עדים לרשעות ושפלות וכל מיני ירידות קשות בהתנהגות. התורה היא נצחית ואם אנו לא נבין שרק באמצעותה נשיג את האושר ושמחת החיים האמיתית, לא יהיה שום שלום ובטחון בעולם. שומה עלינו להתחזק בתורה ובלימודה בקיום מצוותיה לפרטיהן ודקדוקיהן, ומתוך זה גם להקרין על כל העמים "כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים". תיקוננו ותיקון העולם תלוי אך ורק בנו.
והלוואי שנדע ליישם בפועל את מילוי שליחותנו האלוקית.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
