ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
- משפחה חברה ומדינה
- חינוך ילדים ותלמידים
- גיל הינקות והגן
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
בננו עבר את גיל שנה. עד עכשיו הוא ינק עם מעט תוספות. החלטנו לגמול אותו כדי שאפשר יהיה לשלוח אותו למעון ולהגדיל את המשפחה. אבל הוא בוכה ודורש רק הנקה, ומתעקש לא לנסות שום אוכל אחר. אני מרחמת עליו וחוששת שייגרם לו נזק, גם גופני וגם רוחני מזה שאמנע ממנו את היניקה. האם יש דרך לצאת מזה?
תשובה:
גידול תינוק בהנקה, חשוב ויקר מאד. זוהי הזנה טבעית ונכונה ומספקת לתינוק את כל אבות המזון להם הוא נזקק, ובנוסף, את החום האמהי והאהבה. חכמים קבעו שאשה מיניקה 24 חודש, כלומר, עד גיל שנתיים, ואכן יש אמהות המקיימות זאת הלכה למעשה. אולם, בדרך כלל נשים מפסיקות להניק קודם לכן. בגיל שנה, אם החלטתם להפסיק את ההנקה, זה בהחלט לגיטימי.
ולגופו של דבר: רחמים של אם על בנה, זהו רגש טבעי, ומעוגן גם בדברי חכמים. אולם, כוונת חכמים היא לרחמים, במובן של אהבה, כמו בארמית, שרחמים פירושם אהבה. אם כן, למרות שאמא מרחמת על תינוקה, זוהי הרגשה שחייבים להגביל אותה, ולכוון אותה יותר כלפי אהבה. ילד שמרחמים עליו נהפך למסכן, מפני שהרחמים משדרים לו הרגשה של חולשה. לכן, נקודה ראשונה, עשי את ובעלך את החשבון הריאלי והברור, שאף תינוק לא מת מרעב כאשר אמו גמלה אותו. (כמובן, כשיש שפע של מזון אחר, ולא בעיתות רעב). הכלל הוא, שאם ילד, תינוק, רעב באמת, הוא ילמד לאכול מזון אחר. לכן, אין סיבה לדאוג וממילא אין סיבה לרחם עליו. בירור זה הוא בירור שכלי, שחייבים לעשותו, כדי להשפיע על הרגש. שינוי הרגש הוא חיוני לגמילה, מפני ש"יותר משהעגל רוצה לינוק, פרה רוצה להניק". לשון חכמים היא על בעלי חיים, אבל משל זה כוחו יפה גם לאם ובנה. אם כן, הגמילה הראשונה היא לא של הבן, אלא של אימו, שתרצה בשלמות לגמול עצמה מהנקה. התינוק מרגיש שאמו מרחמת עליו, והוא מנצל זאת ובוכה כדי לעורר עוד יותר את רחמי האם עליו. אם ירגיש התינוק שאמו אינה מרחמת עליו, והיא שלמה עם עצמה ונחושה בדעתה להפסיק את ההנקה, הוא "יבין" או נכון יותר, ירגיש שאין לו סיכוי להשפיע על אמא שתחזור להניק אותו. ומתוך כך יחדל לבכות ויכין לעצמו אלטרנטיבות להנקה.
אם כן, מה הפתרון? הדרך היא אחת: ללכת בביטחון ובשלמות הלב לקראת הפסקת ההנקה, להבהיר לעצמך שזו הדרך שבה החלטתם ללכת ולכן היא הטובה ביותר עבור בנכם. במצבים קיצוניים, בהם האמא איננה מסוגלת להשלים עם הפסקת ההנקה, אפשר שפשוט תיסעי מהבית למשך שבוע. קחי חופשה מכל עיסוקייך, וגם בעלך יקח חופשה, הוא יטפל בבן היקר במשך אותו שבוע, ואת תינפשי במקום אחר. בחלוף כמה ימים, ברור שהבן ימצא את התחליפים, וכאשר תחזרי, תגיעי למצב חדש, ללא לחצים עם עצמך, וללא לחצים של הבן היקר.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
47 - השפעה סביבתית על הזאטוט
48 - ה(ע)נקה, עד כמה?!
49 - אלימות במשפחה
טען עוד
האם מותר להתקלח ביום טוב?
אנחנו קודש למענך
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך ללמוד גמרא?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
