"וְהִנֵּה עִמְּךָ שִׁמְעִי בֶן גֵּרָא בֶן הַיְמִינִי מִבַּחֻרִים וְהוּא קִלְלַנִי קְלָלָה נִמְרֶצֶת בְּיוֹם לֶכְתִּי מַחֲנָיִם וְהוּא יָרַד לִקְרָאתִי הַיַּרְדֵּן וָאֶשָּׁבַע לוֹ בַיקֹוָק לֵאמֹר אִם אֲמִיתְךָ בֶּחָרֶב:וְעַתָּה אַל תְּנַקֵּהוּ כִּי אִישׁ חָכָם אָתָּה וְיָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה לּוֹ וְהוֹרַדְתָּ אֶת שֵׂיבָתוֹ בְּדָם שְׁאוֹל" (מלכים א ב' ח-ט).

"אִישׁ יְהוּדִי הָיָה בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה וּשְׁמוֹ מָרְדֳּכַי בֶּן יָאִיר בֶּן שִׁמְעִי בֶּן קִישׁ אִישׁ יְמִינִי" (אסתר ב' ה).
הכינוי "אִישׁ" במקרא שמור לאנשים בעלי אישיות מיוחדת. שמעי זכה גם לתואר המאוד מכובד "רִאשׁוֹן לְכָל בֵּית יוֹסֵף" (שמואל ב י"ט כא)

"קרי ליה יהודי - (אִישׁ יְהוּדִי) אלמא מיהודה קאתי (משמע שהוא משבט יהודה), וקרי ליה ימיני (אִישׁ יְמִינִי) - אלמא מבנימין קאתי! - ...ורבנן אמרי: משפחות מתגרות זו בזו, משפחת יהודה אומרת (הנס בזכותנו): אנא גרים דמתיליד מרדכי, דלא קטליה דוד לשמעי בן גרא (מרדכי נולד בזכות דוד שלא הרג את סבו). ומשפחת בנימין אמרה: מינאי קאתי (הנס בזכותנו , מרדכי ממשפחתנו). רבא אמר: כנסת ישראל אמרה לאידך גיסא: ראו מה עשה לי יהודי ומה שילם לי ימיני, מה עשה לי יהודי דלא קטליה (שלא הרג) דוד לשמעי, דאיתיליד מיניה (שנולד ממנו) מרדכי, דמיקני ביה המן (שהתגרה בהמן וגרם לקנאתו). ומה שילם לי ימיני - דלא קטליה (שלא הרג) שאול לאגג, דאיתיליד מיניה המן, דמצער לישראל" (דף יב ע"ב/ דף יג ע"א).