ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם בן ציון ב"ר שבתי זצ"ל
אך יש בכל זאת צורך להוסיף הסבר, שהרי אי אפשר להתעלם מכך שיש הרבה מחלוקות בין החכמים, זה אוסר וזה מתיר, זה מכשיר וזה פוסל. ולפעמים חכמים חלוקים מה אמר הרב, זה אומר שהרב התיר ואחר אומר בשם אותו רב שהוא אסר. אפשר לומר שכמעט אין נושא בתורה עצמה שבו לא נחלקו חכמים. אם כן, האם המחלוקות הרבות בהלכה, האם השיטות השונות כל כך זו מזו ביהדות, אינן מערערות את הביטחון? האם זה לא מראה שיש הרבה שיבושים וטעויות? ואם כן, איך אפשר לסמוך על מסורת ארוכה כזו כאשר יש כל כך הרבה מחלוקות בתוך המסורת עצמה?
ותשובת הדבר, אדרבא, המחלוקות הרבות שבין החכמים מחזקות את האמון והביטחון באמיתות המסורת. זה שכל חכם עומד על דעתו ולא מבטל אותה, זה מראה על הנחישות של חכמים לעמוד על האמת, והתורה עודדה את הדבר: "לא תגורו מפני איש". אם תלמיד שיושב לפני רבו וראה זכות לעני וחובה לעשיר, ורבו טועה בדין, מנין לנו שלא יחלוק כבוד לרבו וישתוק? תלמוד לומר: "לא תגורו מפני איש" - לא תכניס דבריך מפני איש.
המחלוקות המרובות מראות את העמידה על האמת של החכמים ומחזקות דווקא את האמון בדבריהם. המחלוקות הן בפרטים, לא בכללים, היסודות מוסכמים! לדוגמא: במצוות קריאת-שמע נחלקו חכמים מתי זמן תחילת קריאת שמע של ערבית, ונחלקו מתי סוף זמן קריאת שמע, ונחלקו כמה פרשיות צריך לקרוא, ועד היכן יש לכוון, אבל כולם יוצאים מנקודת מוצא בסיסית - יש מצוות קריאת שמע! אין מחלוקת שיש מצוות קריאת שמע, המחלוקות הן בפרטי המצווה.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
7 - 7. המסורת עדות נאמנה למעשי הניסים
8 - 8. מחלוקות חכמים מחזקות את האמון בדבריהם
9 - 9. מדרגת היהודי נעלית משאר האנושות
טען עוד
כל המחלוקות בתורה הן מתוך בסיס רחב מוסכם על כל החכמים, הכל מסכימים בשורשים הכלליים, הכל מסכימים לתורה שבכתב ועליה אין מחלוקת. אין הבדלי נוסחאות בתורה הנמסרת לנו מדור לדור, כולם מקבלים את המסורת של תורה שבע"פ, וכל הדיונים הם בחלקי הדברים, בפרטים, בגבולות של כל הלכה, לא בעצם חיובה.
ריבוי הדעות והשיטות, העמידה העיקשת של כל דרך וכל שיטה להמשיך בדרכה, הנאמנות של כל עדה וכל קהילה למורשתה, כל אלו לא מחלישים את האמון במסורת, אלא מחזקים את האמון במשותף, בעיקר, בכללים אשר עליהם מסכימים כל השיטות, כל העדות. וכיוון שהיסודות משותפים לכולם, אפשר לומר על כל השיטות: "אלו ואלו דברי אלוקים חיים" "ומיניה ומיניה יתקלס עילאיה" - מכולם ביחד עולה קילוסו של הקב"ה. וכבר אמרו חכמים: "כל מחלוקת שהיא לשם שמים סופה להתקיים, איזו היא מחלוקת שהיא לשם שמים, זו מחלוקת הלל ושמאי".
אם כן, לסיכום: נמצאנו אומרים אדרבא ואדרבא, המחלוקות בין חכמי התורה מוסיפות בטחון ואמינות באמיתותה של המסורת המוסכמת על כולם, והרי היא לנו כמראה העין ממש.
להרחבה של הרב בנושא זה במדור "שאל את הרב" באתר, לחץ כאן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
