ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- חינוך ילדים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יעקב בן בכורה
בננו הבכור כבן 7, טורד שינה מעינינו. הוא מתקוטט עם חברים, מציק לאחים הצעירים שלו, מפריע למורה בכתה. בנוסף, הוא לפעמים מרטיב ואפילו מלכלך במכנסיים. ניסינו בטוב, עם פרסים, ניסינו בעונשים ושום דבר לא עוזר. אנחנו לא יודעים מה לעשות.
תשובה:
בראשונה, אני מציע לכם, כהורים, לראות מה נכתב בעבר על נושא זה. זוהי שאלה החוזרת על עצמה, ורבים ההורים המתמודדים עם שאלות דומות. ובכל זאת, אחזור על עיקרי הדברים, שהם למעשה בסיס החינוך.
חינוך ילדים (67)
הרב אליקים לבנון
63 - אהבה, אחריות ועוד כללים בחינוך ילדים
64 - לשים לב לתשומת לב
65 - התייחסות לכסף בחינוך
טען עוד
כל ילד, ניזון מתשומת הלב של הוריו. ילד קטן זקוק להמון תשומת לב. ככל שהוא מתבגר הוא נעשה עצמאי יותר, והצורך שלו לתשומת לב של ההורים פוחת והולך. עד שהוא מגיע לפרקו, ומתרחש תהליך של "על כן יעזב איש את אביו ואת אמו, ודבק באשתו".
ילד מקבל תשומת לב באחת משתי הצורות: או שהוא מושך את הוריו לתת לו "תשומת לב חיובית", או שהוא מושך אותם לתת לו "תשומת לב שלילית". החיובית מתבטאת בהישענות רבה על הוריו, בקשת עזרה בכל דבר, לפעמים אפילו הצגה של "מסכן" שאינו מסתדר לבד, וההורים האוהבים דואגים לו וכד'. השלילית באה לידי ביטוי בהפגנת כח כלפי ההורים או הסביבה, דבר הגורם להתנגש עימו על כל צעד ושעל. הוא מציק לאחיו מפני שזה מביא את ההורים לכעוס עליו, אפילו הִגְדרתם אותו כ"טורד שינה מעיניכם", מפני שגם בלילה הוא במרכז תשומת לבכם.
אם כן, מה עושים? בראש ובראשונה לומדים לחשוב אחרת. להפסיק לחשוב שהוא "ילד רע", להפסיק לחשוב על עימותים עימו, ולהתחיל לחשוב מחשבות טובות.
הכיצד? לשנן לעצמכם שהוא ילד כישרוני וחכם, המציב לעצמו מטרה ומשיג אותה. מבחינתו, זו מטרה חיובית וטובה, לזכות לתשומת לבכם בצורה המירבית. מבחינתכם, זה שלילי. מתוך חשיבה זו, נגזרות תגובותיכם למעלליו. כאשר הוא מתגרה באחיו, הוא מחכה שתגיבו בכעס. הפתיעו אותו, בכך שבמקום לכעוס עליו, תחייכו על ההצקות. ואם תשאלו: כיצד אפשר לחייך כאשר הוא מכה את אחיו? התשובה היא, בעזרת חשיבה נכונה. המחשבה עליו אומרת: "בננו היקר, אנו יודעים שאתה אוהב את אחיך, ומאד לא רוצה להכותו או להציק לו, אבל יש לך מטרה, מבחינתך, מטרה חיובית, והיא: לזכות לתשומת לב שלנו, בצורת כעס וכד'. אנו כהורים הבנו את רצונך, ובשום פנים לא ניתן לך תשומת לב ע"י כעס. להיפך, נחייך אליך מתוך אמון, שכאשר תראה את אחיך בוכה, ואנו לא נוטלים אחריות על בכיו, אלא סומכים עליך, תקח אתה אחריות ותחוס עליו, ומיד תחדל להכותו".
אם תשננו לעצמכם דרך חשיבה זו, יבין בנכם שאין לו סיכוי לקבל תשומת לב שלילית, יחדל ממנהגיו, ויעשה אך טוב.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
