ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מאמרים נוספים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אשר ישעיהו בן רבקה
אני רואה צורך לקרוא מספר מלים של הרב צבי יהודה הנוגעים לעניננו ואולי יש כאן הדרכה למעשה מה נעשה אחרי הכינוס הזה. בדבריו "לא תגורו" - "על זה עתידים ליתן את הדין גדולי ישראל ומהם יבקש ה' עלבון הבית העלוב", והוא אומר בתוך דבריו "אין שום צד היתר לאיסור תורה זה של מסירת קרקעותינו לגויים ח"ו לצמיתות ובהחלט ולפיכך", ופה יש הוראה למעשה, "החיוב על כל אדם מישראל ועל כל גדול בתורה בישראל ועל כל איש צבא בישראל למנוע ולעכב את זה בכל האומץ והעוז ומן השמיים יסייעונו".
פשוט הממשלה שברה את כל הכלים, שברה את כל הקוים האדומים ואנו צריכים לנהוג בהתאם, ללחום במסירות נפש ולא לתת את הר הבית ח"ו שיצא מרשותנו ומבעלותנו. במסירות נפש כפשוטה. אינני רואה דרך אחרת, בלי הר הבית מה הטעם לתל אביב ולאשקלון ולשאר המקומות בא"י? בלי לב אין מקום לשאר האיברים! אני אומר את הדברים שיוצאים מלבבות כולנו.
איננו עושים כנס חד- פעמי אלא שרשרת של פעילויות הולכות וגוברות והאש תלך ותבער מהר להר ומגבעה לגבעה בכל ארץ ישראל, עד שיתברר שהמיעוט הקטן הזה, המטומטם הזה, אני אומר מטומטם כמו שחז"ל אמרו "ונטמתם" - ונטמתם, מטומטמים, מושכים אותנו כעת למלחמה אזורית כללית ע"י שנותנים לאויבנו כח ומאפשרים לו להתגבר ואח"כ הוא ימשוך את כל הערבים בסביבה למלחמה נגדנו, מטומטמים! ראש הממשלה וחבריו השמאלנים כולם מטומטמים כפשוטם, מותר להגיד את המילה וחייבים להגיד את המלה הזו. שקרנים! מבטיחים ולא מקיימים. אני אומר שקרן, זו תכונה אצלו, עומד ומבטיח ומבטיח וכל שבוע חוזר מהבטחותיו הקודמות, הכל נשבר! ועל כן אנחנו חייבים לפעול בכל הכח, כל מי שמעורר לעשות איזושהי פעולה - הכל בברכתם של הרבנים.
התעוררו לבוא ביום ראשון ושני לעורר ישיבות שיבואו לשהות ביום ראשון ושני ולמלא את ירושלים ותלמידי הישיבה יבורכו וצריכים לעשות זאת.
עכשיו בעז"ה נצא ונתפלל מנחה בכותל ונלך סביב הר הבית ונבטא שהתפללנו כל הזמן להר הבית, לא לכותל, הטמבלים המטומטמים האלה חשבו שאנחנו מתפללים לכותל.
איני הולך להיכנס עכשיו לכל ההסברות. אני רק אסיים. הרב צבי יהודה פעם הסביר לי "עז פנים לגיהנם ובושת פנים לגן עדן" - הוא שאל, אולי בשם הרב הוא הסביר את זה, למה נאמר "עז פנים לגיהנם"? כתוב שבגן עדן יש עונשים, שכל אחד נכווה מחופתו של חברו, אז למה צריך לתת גיהנם? הרב צבי יהודה הסביר לי ואמר שעזי פנים הם לא נכוים משום דבר, לכן אין ברירה, עונשם יכול להיות רק בגיהנם.
היום תורצה לי גם קושיה גדולה מאד שהמשך המשנה הזו "עז פנים לגיהנם ובושת פנים לגן עדן" הוא "ויהי רצון מלפניך שיבנה בית המקדש במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתך", וכולם מקשים - מה זה עושה פה באמצע פרק ה' בפרקי אבות? מקומו של הדבר הזה לא באמצע הפרק! באמת הגר"א אומר שזו טעות וזה צריך להיות בסוף הפרק. אבל המהר"ל ועוד מפרשים אחרים מסבירים שזה שייך באמצע. עכשיו מובן, עז פנים! עז פנים! אין מילה יותר חריפה לומר לחוצפן הזה! עז פנים! והמשנה קבעה את מקומו. ואנו ממשיכים את המשנה ואומרים "יהי רצון מלפניך שיבנה בית המקדש במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתך". וכך זה יהיה בעז"ה במהרה בימינו.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
