ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
ואני, התכווצתי במקומי וחשתי כאב גדול על שאפילו אנו נושאי התורה מחמיצים חלק גדול מיופיה וטובה. חלק זה ידוע היה לעמינו בעת שזכינו וישבנו בארצנו, אלא שבקללת הגלות הארוכה והאיומה נשתכח מעימנו, וכעת – בעת ששבים אנו לארצנו הקדושה עלינו לשוב ולגלותו.
חלק זה משננים אנו יום יום, פעמיים ביום, בעת שאומרים אנו את פרשיית 'והיה אם שמוע' (המופיעה בפרשת 'עקב') – "והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי... ונתתי מטר ארצכם בעיתו, יורה ומלקוש, ואספת דגנך ותירושך ויצהרך. ונתתי עשב בשדך לבהמתך, ואכלת ושבעת". כשכר על המצוות, מבטיחה לנו כאן התורה שפע גשמי בעולם הזה – גשם ותבואה, ולא מזכירה כלל את השכר הצפון לעולם הבא. גם בפרשיות השכר והעונש שבפרשות בחוקותי וכי תבוא נוהגת כך התורה, ומבטיחה שכר ועונש גשמיים – תבואה ושלום בארץ.
במילים אחרות, בשיחה בה פתחתי, אם ידידי הדתי היה חושב לרגע על אשר מלמלו שפתיו בתפילת שחרית, היה עליו לענות לבן שיחו – 'אמנם אני מוותר כביכול על הנאות מסוימות בעולם הזה, אך באמת אני מרוויח הנאות רבות וגדולות יותר'. ובאמת, מעבר להבטחות השמימיות על שפע גשמי, הרי בפועל יש לשומר המצוות שכר גדול בעולמנו. לדוגמא, אפשר להביא את חיי המשפחה היציבים יותר, המנוחה שבשמירת השבת ועוד. ויותר בעומק – הרי אמונה וקשר עמוק לקרבת אלוקים מביא לאדם שלווה, ביטחון ואושר בחיים.
משולים הדברים לחיי הנישואין. ההשקעה בקשר הזוגי היציב בין שני בני הזוג כרוכה בוויתור על הנאות רגעיות מסוימות, אולם השכר בדמות קשר עמוק ויציב עולה עשרת מונים על כל ההנאות הרגעיות.
אמת, בעולם הזה הגשמי מסתיר את האור האלוקי, לפיכך, לעיתים יש תופעות של – 'צדיק ורע לו, רשע וטוב לו', וממילא אין השכר בעולם הזה ניכר דיו. תופעות אלו התגברו מאד בתקופת הגלות, עת היו ישראל שרויים הרחק הרחק מארצנו הקדושה, והבטחות כמו – "ונתתי עשב בשדך", לא אמרו להם מאומה. באותה תקופה, התחזק מקומה של ההבטחה המשלימה המדברת על שכר בעולם הבא. שם בעולם הרוח, ניכר מקומו של איש הרוח בצורה מוחלטת. אמירה זו באה כבר לידי ביטוי בדברי חז"ל (סוף חולין) על ההבטחה – 'למען יאריכון ימיך', לעולם שכולו ארוך.
אך כל הבקי במקום הניכר שנתנו גדולי ישראל ליחסי רוח – גוף יודע שכנגד השלמות הרוחנית (המופיעה בצורה מזוקקת בעולם הנשמות – עולם הבא) מצויה שלימות גופנית (המתגלה בעולם הזה). לדוגמא, אומר 'אור החיים הקדוש' על הפסוק – "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום', שפגם ומחלה באיבר גשמי מעיד על חסרון במצוות ובאור הרוחני המחייה איבר זה.
כמובן, עיקר עבודת ה' עניינה לשם קיום מצוות ה' ושלא על מנת לקבל פרס. אך לימדה אותנו התורה, שהדבק בדבר ה' זוכה שבעולם הזה גופו ונשמתו דבקים בה', וטוב לו בעולם הזה ובעולם הבא.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
