ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
ואני, התכווצתי במקומי וחשתי כאב גדול על שאפילו אנו נושאי התורה מחמיצים חלק גדול מיופיה וטובה. חלק זה ידוע היה לעמינו בעת שזכינו וישבנו בארצנו, אלא שבקללת הגלות הארוכה והאיומה נשתכח מעימנו, וכעת – בעת ששבים אנו לארצנו הקדושה עלינו לשוב ולגלותו.
חלק זה משננים אנו יום יום, פעמיים ביום, בעת שאומרים אנו את פרשיית 'והיה אם שמוע' (המופיעה בפרשת 'עקב') – "והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי... ונתתי מטר ארצכם בעיתו, יורה ומלקוש, ואספת דגנך ותירושך ויצהרך. ונתתי עשב בשדך לבהמתך, ואכלת ושבעת". כשכר על המצוות, מבטיחה לנו כאן התורה שפע גשמי בעולם הזה – גשם ותבואה, ולא מזכירה כלל את השכר הצפון לעולם הבא. גם בפרשיות השכר והעונש שבפרשות בחוקותי וכי תבוא נוהגת כך התורה, ומבטיחה שכר ועונש גשמיים – תבואה ושלום בארץ.
במילים אחרות, בשיחה בה פתחתי, אם ידידי הדתי היה חושב לרגע על אשר מלמלו שפתיו בתפילת שחרית, היה עליו לענות לבן שיחו – 'אמנם אני מוותר כביכול על הנאות מסוימות בעולם הזה, אך באמת אני מרוויח הנאות רבות וגדולות יותר'. ובאמת, מעבר להבטחות השמימיות על שפע גשמי, הרי בפועל יש לשומר המצוות שכר גדול בעולמנו. לדוגמא, אפשר להביא את חיי המשפחה היציבים יותר, המנוחה שבשמירת השבת ועוד. ויותר בעומק – הרי אמונה וקשר עמוק לקרבת אלוקים מביא לאדם שלווה, ביטחון ואושר בחיים.
משולים הדברים לחיי הנישואין. ההשקעה בקשר הזוגי היציב בין שני בני הזוג כרוכה בוויתור על הנאות רגעיות מסוימות, אולם השכר בדמות קשר עמוק ויציב עולה עשרת מונים על כל ההנאות הרגעיות.
אמת, בעולם הזה הגשמי מסתיר את האור האלוקי, לפיכך, לעיתים יש תופעות של – 'צדיק ורע לו, רשע וטוב לו', וממילא אין השכר בעולם הזה ניכר דיו. תופעות אלו התגברו מאד בתקופת הגלות, עת היו ישראל שרויים הרחק הרחק מארצנו הקדושה, והבטחות כמו – "ונתתי עשב בשדך", לא אמרו להם מאומה. באותה תקופה, התחזק מקומה של ההבטחה המשלימה המדברת על שכר בעולם הבא. שם בעולם הרוח, ניכר מקומו של איש הרוח בצורה מוחלטת. אמירה זו באה כבר לידי ביטוי בדברי חז"ל (סוף חולין) על ההבטחה – 'למען יאריכון ימיך', לעולם שכולו ארוך.
אך כל הבקי במקום הניכר שנתנו גדולי ישראל ליחסי רוח – גוף יודע שכנגד השלמות הרוחנית (המופיעה בצורה מזוקקת בעולם הנשמות – עולם הבא) מצויה שלימות גופנית (המתגלה בעולם הזה). לדוגמא, אומר 'אור החיים הקדוש' על הפסוק – "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום', שפגם ומחלה באיבר גשמי מעיד על חסרון במצוות ובאור הרוחני המחייה איבר זה.
כמובן, עיקר עבודת ה' עניינה לשם קיום מצוות ה' ושלא על מנת לקבל פרס. אך לימדה אותנו התורה, שהדבק בדבר ה' זוכה שבעולם הזה גופו ונשמתו דבקים בה', וטוב לו בעולם הזה ובעולם הבא.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
