ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- ברכות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
(ד: 2 שורות מלמטה – ו. שורה 4)
חלק א - קריאת שמע על המיטה
A. ריב"ל – למרות שקרא ק"ש, צריך שוב על מיטתו (רגזו ואל תחטאו...).
אגב הפסוק הנ"ל:
ר' לוי ב"ח-ר"ל – לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע, ואם צריך – תורה, ק"ש, יום המיתה.
ועוד דרשה שלו – על 10 הדברות, תורה, משנה, נביאים וכתובים וגמרא – שכולם מסיני.
B. ת"ח: ר"נ – אינו צריך (כי לומד על מיטתו), אביי – לפחות פסוק רחמים אחד.
C. ר' יצחק – שתי דרשות על ק"ש שמצילה ממזיקים:
1. "ירננו על משכבותם... וחרב פיפיות בידם".
2. "ובני רשף (מזיקין) יגביהו (על ידי) עוף (תורה – ק"ש).
חלק ב – ייסורים
א. תורה מגינה מהייסורים -
ר"ל - "ובני רשף (ייסורים) יגביהו (על ידי) עוף (תורה).
ר"יח – "ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה'... כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך".
ב. גישות שונות במהות הייסורים והיחס לתורה ומצוות
1. בעקבות חטא (ביטול תורה ועוד)
רי"ח - "...החשתי מטוב (תורה), וכאבי נעכר...".
רבא/רב חסדא – ייסורים באים כתוצאה מעבירות ("נחפשה דרכינו"), ביטול תורה ("אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו", או ייסורים של אהבה.
2. ייסורים של אהבה
רבא/רב חסדא הנ"ל – כי את אשר יאהב ה' יוכיח.
רבא-רב סחורה-רב הונא – וה' חפץ דכאו החולי,
הגבלות:
- רבא הנ"ל - בתנאי שקיבלם מדעתו, כמו קרבן אשם. קיבלם – יאריך ימים ותלמודו מתקיים.
- מה נחשב ייסורים של אהבה (מחלוקת ר' יעקב ב"א ור' אחא ב"ח) -
שלא גורמים לביטול תורה/תפילה.
רי"ח – גם אם מבטלים תורה/תפילה יכולים להיות של אהבה,
ומ"ומתורתך תלמדנו" – לומד שהייסורים ממרקים (קל וחומר משן ועין שמוציאים עבד לחרות)
(בהמשך נראה גם שרי"ח אומר שנגעים ובנים אינם ייסורים של אהבה)
3. ייסורים ממרקים (אולי ביאור לייסורים של אהבה)
- רי"ח הנ"ל,
- ר"ל – גז"ש למלח (ברית),
- רשב"י - תנאי ל3 המתנות – תורה, א"י ועוה"ב.
- תני תנא קמי דרי"ח – כל הקובר את בניו מוחלים לו על כל עוונותיו (בחסד (גמ"ח) ואמת (תורה) יכופר עוון. עוון זה גם קובר בניו (גז"ש מ"ומשלם עוון אבות אל חיק בניהם)).
(ה: 10+)
ג. עוד הגבלות על ייסורים של אהבה
A. רי"ח – נגעים ובנים אינם ייסורים של אהבה.
קשה –
- 1. נגעים - והרי נגעים הם מזבח כפרה?
תשובות:
- מכפרים, אך אינם ייסורים של אהבה.
- תלוי:
1. בישראל – אינם אהבה, בחו"ל כן.
2. בפרהסיא אינם אהבה, בצנעא כן. - 2. בנים – והרי לרי"ח מתו 10 בנים?
הכוונה שלא היו לו.
אגב מות בניו של רי"ח -
B. ריפוי הייסורים כשאינו רוצה בהם -
לר' חייא ב"א/רי"ח כשאמרו לר' יוחנן/ר' חנינא שייסורים אינם חביבים עליהם.
כנ"ל רי"ח ריפא את ר' אלעזר (ומסופר על ר"א שבכה על שיופיו של רי"ח יבלה בעפר).
C. סיפור על רב הונא, רב הונא – אין דבר כזה ייסורים של אהבה!
חלק ג - 4 ברייתות של אבא בנימין
1. הקפיד שתהיה תפילתו סמוכה לקימתו מהמיטה, ושתהא מיטתו בין צפון לדרום.
2. לא להשאיר חבר לבד בבית הכנסת (שנמצא מחוץ לעיר).
את השאר נראה בדף הבא.

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













