ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם שפירא זצ"ל
תעשו בבקשה ניסיון, (אני עשיתי זאת מספר פעמים), ותבקשו מהסובבים אתכם להציע – פרשה מרכזית בתורה (בלי חלילה לגרוע מקדושת, חשיבות ומרכזיות כל אות בתורתנו הקדושה). התשובות שתקבלו הן: פרשת שמע, עשרת הדברות, פרשת בראשית ועוד. איש לא יציע את פרשת האזינו, (אלא אם כן תשאלו אותו בשבת האזינו, והוא יבין מתוך ההקשר).
אולם, המצווה האחרונה בתורה, מצוות כתיבת ספר תורה, שופכת אור אחר על התמונה. נצטווינו – "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת...". יש מצווה לכתוב את שירת האזינו, וכיוון שאין כותבים את התורה פרשיות פרשיות, אנו מצווים לכתוב את ספר התורה כולו. אם כן, לפחות בנוגע למצוות כתיבת התורה, הפרשה המרכזית היא האזינו, וכולן מצטרפות אליה.
הסוד המייחד פרשה זו, מודגש בדברי הרמב"ן – זו הפרשה תדבר על כל המוצאות אותנו. פרשת האזינו עוסקת בהיסטוריה של עם ישראל. "זכור ימות עולם...". הפרשה מתארת את כניסת ישראל לארצם, החטא, הגלות הנוראה, ולבסוף – השיבה והגאולה.
מרכזיות הפרשה נובעת משתי סיבות – ראשית, ההיסטוריה של עם ישראל מלמדת, שהתורה אינה רק ספר המונח בקרן זווית בארון, כי אם – שירה, שירת חיים, תורת חיים. תפקידנו לחיות את התורה ולהביאה אל המציאות בעולם. זוהי דרך ארוכה, מורכבת ורצופת כישלונות, אך סופה להצליח ולהביא את העולם לגאולתו.
שנית – התורה עצמה מעידה על הצורך בכתיבת השירה - "למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל... והיה כי תמצאנה אותו רעות רבות וצרות, וענתה השירה בזאת לפניו לעד... כי ידעתי את יצרו... בטרם אביאנו אל הארץ...".
אומרת התורה – יבואו יהודים בזמן הגלות הנוראה, ויחשבו (כפי שטענה הנצרות הארורה) שמא הקב"ה נכשל, חלילה, במהלך שהוא רצה להוביל בעולם. הנה, ישראל חטאו, ועם ה' נמצא בגלות בשפל המדרגה, ושמו הגדול מחולל בגויים, והכל הולך ונופל. באותם רגעים, נפתח את שירת האזינו ונראה, שאת הכול תכנן הקב"ה מראש. הוא ידע מראש, שישראל יחטאו ותהיה גלות, ועל דעת זה הוא יצא לדרך. בהיסטוריה הכללית של העולם אין בחירה חופשית, הכול צפוי וידוע מראש (וכבר הרחיב בכך הרמח"ל).
או אז, תחזק אותנו שירת האזינו להמשיך ולשאת את הלפיד, ולהאמין שגם המשך השירה העוסק בגאולה יתממש. וכפי שכתב הרמב"ן, שאם היינו מוצאים כתב של חוזה עתידות, שהצליח לתאר במדויק מאורעות רבים שיקרו, וודאי היינו מאמינים לו גם לכתביו העוסקים במאורעות שעדיין לא קרו. קל וחומר, לשירה זו שנכתבה בידי בורא העולם, המתארת מאורעות רבים שקרו, שאנו מאמינים גם בסיומה - "וכפר אדמתו עמו", במהרה בימינו אמן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
