ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- האזינו
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם שפירא זצ"ל
תעשו בבקשה ניסיון, (אני עשיתי זאת מספר פעמים), ותבקשו מהסובבים אתכם להציע – פרשה מרכזית בתורה (בלי חלילה לגרוע מקדושת, חשיבות ומרכזיות כל אות בתורתנו הקדושה). התשובות שתקבלו הן: פרשת שמע, עשרת הדברות, פרשת בראשית ועוד. איש לא יציע את פרשת האזינו, (אלא אם כן תשאלו אותו בשבת האזינו, והוא יבין מתוך ההקשר).
אולם, המצווה האחרונה בתורה, מצוות כתיבת ספר תורה, שופכת אור אחר על התמונה. נצטווינו – "ועתה כתבו לכם את השירה הזאת...". יש מצווה לכתוב את שירת האזינו, וכיוון שאין כותבים את התורה פרשיות פרשיות, אנו מצווים לכתוב את ספר התורה כולו. אם כן, לפחות בנוגע למצוות כתיבת התורה, הפרשה המרכזית היא האזינו, וכולן מצטרפות אליה.
הסוד המייחד פרשה זו, מודגש בדברי הרמב"ן – זו הפרשה תדבר על כל המוצאות אותנו. פרשת האזינו עוסקת בהיסטוריה של עם ישראל. "זכור ימות עולם...". הפרשה מתארת את כניסת ישראל לארצם, החטא, הגלות הנוראה, ולבסוף – השיבה והגאולה.
מרכזיות הפרשה נובעת משתי סיבות – ראשית, ההיסטוריה של עם ישראל מלמדת, שהתורה אינה רק ספר המונח בקרן זווית בארון, כי אם – שירה, שירת חיים, תורת חיים. תפקידנו לחיות את התורה ולהביאה אל המציאות בעולם. זוהי דרך ארוכה, מורכבת ורצופת כישלונות, אך סופה להצליח ולהביא את העולם לגאולתו.
שנית – התורה עצמה מעידה על הצורך בכתיבת השירה - "למען תהיה לי השירה הזאת לעד בבני ישראל... והיה כי תמצאנה אותו רעות רבות וצרות, וענתה השירה בזאת לפניו לעד... כי ידעתי את יצרו... בטרם אביאנו אל הארץ...".
אומרת התורה – יבואו יהודים בזמן הגלות הנוראה, ויחשבו (כפי שטענה הנצרות הארורה) שמא הקב"ה נכשל, חלילה, במהלך שהוא רצה להוביל בעולם. הנה, ישראל חטאו, ועם ה' נמצא בגלות בשפל המדרגה, ושמו הגדול מחולל בגויים, והכל הולך ונופל. באותם רגעים, נפתח את שירת האזינו ונראה, שאת הכול תכנן הקב"ה מראש. הוא ידע מראש, שישראל יחטאו ותהיה גלות, ועל דעת זה הוא יצא לדרך. בהיסטוריה הכללית של העולם אין בחירה חופשית, הכול צפוי וידוע מראש (וכבר הרחיב בכך הרמח"ל).
או אז, תחזק אותנו שירת האזינו להמשיך ולשאת את הלפיד, ולהאמין שגם המשך השירה העוסק בגאולה יתממש. וכפי שכתב הרמב"ן, שאם היינו מוצאים כתב של חוזה עתידות, שהצליח לתאר במדויק מאורעות רבים שיקרו, וודאי היינו מאמינים לו גם לכתביו העוסקים במאורעות שעדיין לא קרו. קל וחומר, לשירה זו שנכתבה בידי בורא העולם, המתארת מאורעות רבים שקרו, שאנו מאמינים גם בסיומה - "וכפר אדמתו עמו", במהרה בימינו אמן.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.


















