בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • שב×Ē ×•×ž×•×ĸדים
  • ט"ו בשבט
  • האר×Ĩ ופירו×Ēיה
קטגוריה משני×Ē
  • ספריה
  • יש שואלים
  • מו×ĸדים
undefined
2 דק' קריאה
לח×Ĩ להקדש×Ē ×Š×™×ĸור זה

לימוד השי×ĸור מוקדש ל×ĸילוי נ׊מ×Ē

ר' אברהם בן דוד

היום ט"ו בשבט, רא׊-השנה לאילנו×Ē. ביום זה הננו נוהגים לאכול מפירו×Ē ×Š× ×Š×Ēבחה בהם אר×Ĩ-ישראל, ולשבח ולהודו×Ē ×œ×“' ×ĸל האר×Ĩ ו×ĸל פירו×Ēיה, ×ĸל האר×Ĩ הטובה, ׊נ×Ēן ד' לנו. בכך הננו קוב×ĸים, כי הקשר של ×ĸם ישראל ×ĸם אר×Ĩ-ישראל הוא ק׊ר מוחלט ונ×Ļחי, ק׊ר אלקי, ואת אחד לא יוכל להפריד בין ×ĸם ישראל לאר×Ļו.

מאז ימי ×ĸולם, נטוש מאבק ×ĸל אר×Ĩ-ישראל. המאבק ×ĸל אר×Ĩ-ישראל, ×Ēמיד היה מאבק אידיאולוגי: מי הוא ההולך בדרך הנכונה, מי הוא הממשיך, מי הוא היורש א×Ē ×”×ĸנין האלקי. חכמים אומרים (בראשי×Ē-רבה כב, ז) שהמחלוק×Ē ×•×”×§× ××” בין הבל ובין קין, הי×Ēה ×ĸל אר×Ĩ-ישראל, כאשר ביקשו לד×ĸ×Ē ×ž×™ משניהם הוא היורש ה×ĸיקרי של אדם, א׊ר הוא ה×ĸיקר, שהוא הסגולה והגר×ĸין, ובזה הוא יהיה היורש א×Ē ×”××¨×Ĩ, והוא המדובק ב×ĸנין האלקי ואחיו לא יהיה כי אם כקליפה. ואז אר×ĸ א׊ר אר×ĸ: הבל נר×Ļח ונשארה המלכו×Ē ×ĸקרה, כמו ׊נאמר: "וי×Ļא קין מלפני ד'" (בראשי×Ē ×“, טז), זא×Ē ××•×ž×¨×Ē, מן האר×Ĩ ההיא, שכן אמר קין (בראשי×Ē ×“, יד): "הן גרש×Ē ××Ēי היום מ×ĸל פני האדמה ומפניך אץ×Ēר". כלומר קין לא ירש א×Ē ×”×ĸנין האלקי ולא זכה באר×Ĩ אלא גורש ממנה, ×ĸד שנולד ׊×Ē, והוא היה ראוי להמשיך א×Ē ×”×Ą×’×•×œ×” שבאדם, הוא הראשון לנחול א×Ē ×”××¨×Ĩ. ×ĸל האר×Ĩ הזא×Ē × ×¤×œ×” מחלוק×Ē ×‘×™×Ÿ י×Ļחק וישמ×ĸאל ×•×œ×‘×Ą×•×Ŗ נדחה ישמ×ĸאל, וי×Ļחק ירש א×Ē ×”××¨×Ĩ. ×ĸל האר×Ĩ הזא×Ē × ×¤×œ×” הקנאה בין י×ĸקב ו×ĸשו, ×•×‘×Ą×•×Ŗ נידחה ×ĸשו ×ĸם כל גבור×Ēו, מפני י×ĸקב ×ĸם כל חולש×Ēו. אלו דברי רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי (א, ×Ļה; ב, יד).

וכך מאז ומ×ĸולם, כל המלחמו×Ē ×ĸל אר×Ĩ-ישראל, סיב×Ēן שווה: מלחמה ×ĸל הירושה של הסגולה האלקי×Ē, מי הממשיך א×Ē ×”×ĸנין האלקי. זה הגורם למס×ĸי ה×Ļלב של הנו×Ļרים לאר×Ĩ-ישראל; זה הגורם לכיבושי ה×ĸרבים המוסלמים באר×Ĩ-ישראל.

אבל כאמור, מ×ĸשה אבו×Ē ×Ą×™×ž×Ÿ לבנים: י×Ļחק זכה וישמ×ĸאל נידחה. י×ĸקב זכה באר×Ĩ, ו×ĸשו נידחה. והנה כ×ĸ×Ē ×”××¨×Ĩ חוזר×Ē ×œ×™×•×¨×Š×™×” האמי×Ēיים, ל×ĸם ישראל. לא י×Ļליחו כל הניסיונו×Ē ×Š×œ בני ישמ×ĸאל ובני ×ĸשו למנו×ĸ א×Ē ×’××•×œ×Ē ×™×Š×¨××œ. גם החולשו×Ē ×”×¤× ×™×ž×™×•×Ē ×Š×‘×Ēוך ישראל, - החולשו×Ē ×Š×œ קו×Ļר הרוח, ה×ĸייפו×Ē, הלאו×Ē, מחמ×Ē ×”×’×œ×•×Ē ×”×§×Š×” והארוכה, - גם הם לא ימנ×ĸו א×Ē ×’××•×œ×Ē ×™×Š×¨××œ, כי הגי×ĸה ×ĸ×Ē ×”×’××•×œ×”. אין לך ×§×Ĩ מגולה מזה, ׊אר×Ĩ-ישראל נו×Ē× ×Ē ×¤×™×¨×•×Ēיה בשפ×ĸ, ב×ĸין יפה ומראה פנים שוחקו×Ē ×œ×ĸם ישראל השב אליה מכל האר×Ļו×Ē (סנהדרין ×Ļח, א ורש"י). השפ×ĸ של הפירו×Ē ×›×” גדול, ×ĸד שישנם אפילו ×ĸודפים. האר×Ĩ הכינה פירו×Ē ×œ×ĸוד יו×Ēר יהודים. היא מחכה שיבואו כל בניה ונו×Ē× ×Ē ×¤×™×¨×•×Ēיה בשפ×ĸ. השפ×ĸ אינו "×ĸודפי פירו×Ē", אלא יש חוסר ביהודים באר×Ĩ, אבל הם יבואו והם באים כל הזמן. לשווא כל הדיונים ×ĸל הוי×Ēורים והנסיגו×Ē. האר×Ĩ הזא×Ē ×Š×™×™×›×Ē ×œ×ĸם ישראל מאז ומ×ĸולם ול×ĸולם, כדבר ד' (בראשי×Ē ×˜×•, יח): "לזר×ĸך × ×Ē×Ēי א×Ē ×”××¨×Ĩ הזא×Ē", ודבר אלקינו יקום ל×ĸולם.
סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il