ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כאשר נכנס לצרכנייה, קידמה את פניו כצפוי המולה גדולה של קניות ערב פסח ובקושי רב מצא את אשתו. כאשר נפגשו, סיפרה לו: "קצת לפני שבאת ניגש אליי מישהו ואמר שהוא אוסף כסף בשביל קניות של אדם אחר. סיפור קצת מוזר, אבל נראה לי שתהיה מעוניין לתת לו משהו".
"איפה הוא עכשיו?" שאל יוסף, והוסיף: "זה דווקא מתאים לנו! הרי דיברנו על כך שאנחנו עדיין צריכים לתת כסף לקמחא דפסחא, ויכול להיות שהנה יש לנו את ההזדמנות הכי טובה!"
"אני לא יודעת איפה הוא עכשיו, אבל הוא מסתובב כאן כל הזמן", ענתה.
יוסף פנה לחפשו, וכעבור זמן קצר ניגש המתרים בעצמו ליוסף. "סליחה, האם תוכל לסייע למישהו בהוצאות הקנייה?" אמר, "יהודי ממש מסכן שצריך עזרה נמצא בקופה, ואין בידו לשלם על כל המצרכים שלו לפסח".
האיש היה צעיר למראה, ויוסף הכיר היטב את הקהילה שאליה הוא משתייך, וידע שלא מדובר בניסיון להוציא כסף במסווה של קמחא דפסחא אלא באמת באנשים קשי יום שמסוגלים לערוך קניות לפסח מבלי שיהיה להם מספיק כסף, והם שמים את מבטחם בקדוש ברוך הוא ובשלוחיו. הצעיר היה חבר של בנו של הלקוח בקופה, ונרתם לעזרתו, וביקש ממנו להמתין בעוד הוא מנסה לגייס את הסכום החסר לקנייה מלקוחות החנות.
יוסף הוציא סכום מסוים ומסר לו. הצעיר המשיך להסתובב בחנות כדי לחפש תורמים נוספים. יוסף חשב לעצמו: לפי הציבור כאן בחנות, לא נראה שהמגבית הזו תסתיים בהצלחה יתרה, והרי ה' עזר לי, והיו לי היום כמה הופעות טובות. אוכל להפריש מזה מעשר לטובת העניין ולסיים את הסיפור. הוא חיפש אחרי הצעיר, וכאשר מצאו אמר לו: "כמה כסף הספקת לקבץ עד עכשיו?"
"אולי רבע ממה שצריך", אמר הצעיר.
"ומה בכוונתך לעשות?" שאל יוסף.
"לא יודע. אמשיך לבקש מאנשים, עד שיהיה מספיק", ענה.
"בוא ניגש לקופה", אמר יוסף, "וכמה שיחסר אני אשלים".
ליד הקופות המתין אדם מבוגר, שנשען ביד אחת על עגלת קניות עמוסה לערב פסח. על פניו ארשת מיוגעת למדי, ונראה עליו שהוא מתבייש לפנות בעצמו לעזרה ורק הסכים לעזרת הצעיר. כאשר ראה את הצעיר קורא לו לבוא לקופה להעביר את המוצרים ולסיים עם העניין, אורו עיניו. אכן היה חסר סכום לא מבוטל כדי להשלים את הקנייה.
לאחר התשלום חזר יוסף לרכבו והמתין עד שאשתו תזדקק לעזרתו. אז ראה שוב את הצעיר מגיע אליו ואומר: "עד עכשיו סייעתי בקנייה של אביו של חברי. כעת אני זקוק לקנות מצרכים עבור עצמי... האם יש ביכולתך לסייע שוב?".
חשב יוסף: הצעיר דאג קודם לאחרים, כאשר הוא עצמו נזקק לאותו עניין, ולכן הוא ראוי באמת שיסייעו לו. והרי בהלכות מתנות עניים כותב הרמב"ם על כמה רמות בצדקה לעני העומד בפתח: יש הנותן מעט ויש הנותן שיעור מעשר, ומעל זה יש שיעור חומש, שזו מצווה מן המובחר. לא נורא אם אפריש חומש!
"מה עיקר ההוצאה בקנייה?" שאל את הצעיר.
"אנחנו עושים את הפסח יחד עם המשפחה המורחבת, וחילקנו בינינו את המצרכים שכל אחד ידאג להם, וסיכמנו שאני מביא את המצות. אבל האמת שלא היה לי מושג מאיפה אשלם את זה".
"כמה בערך יעלו המצות?" שאל יוסף, ומשנענה נתן לו את הסכום המבוקש.
"הקדוש ברוך הוא ישלם לך פי מאה ממה שנותר לך בארנק!" בירך הצעיר בהתרגשות וחזר לצרכנייה.
ואז ערך יוסף חשבון. כאשר חיבר את הסכומים שתרם, שם לב לנתון מעניין: הסכום הראשון שנתן בתחילה לא היה משמעותי, אבל הסכום בקופה שהצטרף למה שנתן בתחילה, הסתכם בעשירית ממה שהרוויח באותו יום, וזה היה כאשר חשב על כך שיפריש מעשר. הוא צירף לחישוב את מה שנתן בסוף, והתוצאה הייתה חומש.
השנה שחלפה עד לפסח הבא הייתה מוצלחת במיוחד עבור יוסף. הופעתו הפכה למבוקשת ופרנסתו גדלה בהתאם. לקראת פסח הבא לא הצליח לחשב אם הרוויח בדיוק פי מאה ממה שנותר בארנקו בערב פסח שעבר, אבל חש שהברכה הנרגשת פעלה את פעולתה.
פורסם בעיתון "בשבע"
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.












