ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- נשא
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני חושב שהתובנה הזאת רלוונטית במיוחד לגבי המילה "נשא" כפי שהיא מופיעה בפרשת השבוע. משפחת גרשון, כמו שבט לוי כולו, קטנה במספרה, ובכל זאת מוטלת עליה אחריות גדולה. היא יכולה להשתמש במספרה הקטן כתירוץ להתנער מאחריות ולסרב לבצע את המטלות הקדושות שהוטלו עליה. אך כמי שאמורה להוביל ולהנהיג את עם ישראל, היא מצווה להתרומם מעל הקשיים.
אין שום שאלה שתפקיד המנהיגות הוא תפקיד מעיק ומתסכל. עם זאת, בני גרשון מצווים מראשית עבודתם כבני לוי משרתי הציבור לשאת בעול הזה ולשרת את העם היהודי בדוגמה אישית ובהנהגה ובהוראה לדורות של יהודים. אסור ללוויים להתנער מתפקידם ומחובתם. אדרבא, הם חייבים לשאת אותם בגאווה ולרומם את עצמם לרמה גבוהה יותר של מסירות לתורה ולעם ישראל. כל זה משתמע מהמילה "נשא" שבה נפתחת פרשת השבוע.
בספרו המפורסם "משנה תורה" אומר הרמב"ם למעשה שכל בני האדם שמגיעים לעולם הזה יכולים להגיע לרמה רוחנית של לוויים. אדם צריך להקדיש את עצמו לעבודת הבורא ולשירות הציבור, לנהוג בחמלה ובחסד, להיות מרוצה ולהסתפק במועט בחיים החומריים אם הוא שואף להגיע לרמה הרוחנית הזאת. הלוויים היו נושאי התורה תרתי משמע, כפשוטו, וכמורי התורה לעם ישראל. הרמב"ם מציין שהם לא עסקו בהבלי חיי היומיום שלנו אלא התמקדו במשימה הקדושה והנאצלת שהקב"ה הטיל עליהם.
התורה מציינת בפני הלויים בצורה ברורה מה שליחותם ומטרתם בחיים. אפילו בימינו, על אף שעבודת המקדש טרם חזרה לחברה היהודית, השתמר תפקידם הייחודי של הלוויים. בפרשת עגל הזהב, כאשר ריחפה סכנה של השמדה גופנית ורוחנית על עם ישראל כולו, היה זה שבט לוי שתיקן את המצב.
בזמנים ובתנאים הקשים שאנחנו מצויים בהם היום, גם אנחנו זקוקים ללוויים בפוטנציה שיקומו להתמודד עם האתגרים. אמנם אדם לא יכול לשנות את אילן היוחסין שלו, אך על שאיפה רוחנית להיות לוי אין מגבלות.
אנחנו קודש למענך
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
סודו החינוכי של חודש שבט
איך יוצרים את השבת ?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הלכות שטיפת כלים בשבת
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
