ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מעוז נריה בן הדס
יומיים לאחר השיחה קיבל הרצל בשורה טובה מאחת המשפחות שמקבלות סיוע קבוע, כי בשעה טובה נולד להם בן. השמחה הייתה גדולה במיוחד, מפני שהיה מדובר באישה שהיה לה ילד אחד, אבל בגלל שלא היה לה שלום בית, רצתה להפיל את עוברה. הרצל, שהיה פעיל גם בארגון 'אפרת' למניעת הפלות, הצליח לשכנע אותה שאם תביא את הילד לעולם דווקא תזכה לשלום בית. וכך, בעזרתם ובתמיכתם של הרצל ואגודת 'אפרת', נמנעה לבסוף הפלה, ובסייעתא דשמיא נולד בן שלם ובריא.
סבתו של הרך הנולד, שבישרה את הבשורה הטובה להרצל, שאלה לבסוף: "האם תוכלו לארגן סעודה מכובדת לכבוד הברית?".
הרצל הבטיח לה: "בעזרת השם, תהיה סעודת מצווה כיד המלך!".
למחרת פנה להרצל אברך, אב לשבעה ילדים, סיפר כי מכונת הכביסה בביתו שבקה חיים, ושאל אם ניתן להשיג דרכו מכונת כביסה משומשת.
הרצל התקשר לאותו תורם צעיר ואמר לו: "מונחות לפניך שתי מצוות גדולות, האחת סעודת ברית מילה של משפחה נזקקת, והשנייה עזרה ברכישת מכונת כביסה למשפחת אברך. איזו תעדיף מבין שתיהן?".
התורם הביע את שמחתו ואמר: "אני מוכן לתרום את כל העלויות של הברית, ואם תוכל לסדר לי להיות סנדק, אתרום גם מכונת כביסה למשפחת האברך".
הרצל הבטיח לבדוק אם הדבר אפשרי. הוא יצר קשר עם סבתו של הרך הנולד ואמר לה שיש אדם שמוכן לתרום את כל עלויות הברית, אך בתמורה הוא מבקש להיות סנדק. הרצל קיבל את הסכמתה של הסבתא לכבד את התורם בסנדקאות, ולאחר מכן עדכן את התורם בתשובה החיובית. הלה נתן להרצל 2,400 שקלים להוצאות הברית וצלם, ועוד 1,200 שקלים למכונת הכביסה למשפחת האברך.
לפתע התקשרה אם התינוק להרצל ואמרה: "עניין הסנדקאות שהבטיחה אמי לא היה כלל על דעתי! אני מעדיפה שהרב עקיבא הכרמי, שהוא המרא דאתרא של קריית שמואל, יהיה הסנדק של בני".
הרצל הסביר לאם הטרייה שהכול כבר מוכן וסגור, וזכות הסנדקאות כבר הובטחה לתורם. אך האם עמדה על שלה: "אני רוצה שהרב הכרמי ישמש סנדק, גם אם בשל כך לא תהיה סעודה גדולה בברית".
הרצל התקשר לתורם הצעיר ואמר לו בצער, שכפי הנראה אירעה אי הבנה במשפחה ולכן הוא לא יוכל לשמש כסנדק.
בצד השני של הקו השתרר שקט, ואז התורם אמר: "מבחינתי הכול בסדר, תמשיך הלאה".
"מה זאת אומרת תמשיך הלאה?!" תמה הרצל, "אחזיר לך את הכסף של מכונת הכביסה, שכן אתה לא תהיה סנדק כפי שביקשת, או לפחות אחזיר את העלות של הצלם בברית. מה תעדיף?".
התורם חזר ואמר: "הכול בסדר מצדי, תמשיך הלאה".
"אוכל לסדר לך את הגשת התינוק לסנדק", הציע הרצל, אך התורם אמר: "מכיוון שלא אזכה במצוות הסנדקאות, אני מעדיף שלא להיחשף. איני רוצה שידעו באופן הזה שאני תרמתי את הכסף, ולכן אני מעדיף לתת הכול בעילום שם".
הרצל היה נפעם מתגובתו האצילית של התורם שאינו שומר תורה ומצוות וסיים את שיחתם: "גדול המעשה השני שלך מן המעשה הראשון. במעשה הראשון תרמת לכל המצוות שהצעתי, כולל מכונת הכביסה, וביקשת סנדקאות בתמורה. אך במעשה השני הסכמת לוותר על הכיבוד והמצווה היקרה, ובכל זאת לא גרעת מאומה מתרומתך. נתת תרומה ללא תמורה, ולכן תהא משכורתך שלמה משמיים".
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.

ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.

שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.













