ת"ק – לא

רי"ס - כן

הטעם במשנה

נקרא קרן ולא שופר –

בברכה ליוסף - "בְּכוֹר שׁוֹרוֹ הָדָר לוֹ וְקַרְנֵי רְאֵם קַרְנָיו" (דברים לג)

ולא נקרא גם קרן וגם שופר.

כל השופרות נקראים גם קרן -

"וְהָיָה בִּמְשֹׁךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת קוֹל הַשּׁוֹפָר יָרִיעוּ כָל הָעָם תְּרוּעָה גְדוֹלָה וְנָפְלָה חוֹמַת הָעִיר".

שור שהוא גדול כפר (כבר בלידתו גדול כבן 3).

כן נקרא גם קרן וגם שופר –

"וְתִיטַב לַיקֹוָק מִשּׁוֹר פָּר מַקְרִן מַפְרִיס" (תהלים סט)

עולא

רב חסדא – אין קטגור נעשה סניגור,

ולכן לא יתנאה בפנים בזהב או בחלק מהפר, וכיון שהשופר לזכרון – נחשב בפנים (תוס'- ונחשב שמתנאה בפני ה').

אגב, הדברים הבאים מותרים:

1. דם פר – השתנה
2. ארון ופרוכת זהב – זה לא האדם.
3. כלי הקטורת – זה לא התנאות.
4. בגדי זהב – זה בחוץ.
5. ר"ע - נידה – גלמודה (גמולה דא מבעלה) בארץ גליא.
6. ר"ע - מטבע מעה – קשיטה באפריקה.
7. רבי - מכירה – כירה.
8. ר"ל - כלה – נינפי ("יפה נוף משוש כל הארץ").
9. ר"ל - תרנגול – שכוי ("או מי נתן לשכוי בינה").
10. לוי - מישהו אמר לו "קבען פלוני" ולא ידע מה הכוונה, והסבירו לו שזה גזל.
11. סירוגין
12. חלוגלוגות
13. סלסלה ותרוממך
14. וטאטאיה במטאטא
15. השלך על ה' יהבך (ישמעאלי אחד לרב בר בר חנא)

לא נחשב בפנים

אביי

"והעברת שופר" – ולא שניים,

ושל פרה נראה כמו כמה טבעות מחוברות.

כיון שמחוברים זה בסדר.