ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
הנחה זו שאת ה' אפשר לעבוד רק עפ"י צו ה', מקבל מלך כוזר ומסכים אליה כי בעצם הוא הגיע לכך בעצמו, ולכן התחיל בחיפוש אחרי האמונה הנכונה כי הוא הגיע למסקנה שאדם בעצמו לא יוכל למצוא את הדרך הרצויה בעיני ה', ועליו לחפש אל מי נגלה ה' ומי י ודע את דרכו וכך הוא החל במגעיו עם החכם היהודי.
אך בכל זאת מטרידה את מלך כוזר השאלה: מדוע לא ניתנה התורה לכל העולם? מדוע רק לישראל? מדוע לא ירצה הבורא לתקן את כל ברואיו? מדוע רק את ישראל? והחבר משיב בשאלה: ומדוע לא עשה הקב"ה שיהיו כל בעלי החיים בעלי שכל וכוח הדיבור? אלא כנראה שיש עניין שהעולם יהיה בנוי מדרגות מדרגות כך דווקא העולם שלם יותר, וכך באנושות עצמה יש מדרגות: יש חלק שהם סגולת האדם ויש אחרים שאינם סגולה. יש גרעין ויש קליפה. ישראל נבדלים משאר בני-אדם בזה שיש להם תכונות אלוקיות שעושות אותם לבני מין אחר - מלאכיים, כל ישראל שייכים לדרגת הנבואה. כולם מבקשים להגיע אליה ורבים מהם הגיעו אליה. ומי שלא הגיע אליה אין הוא רחוק ממנה הוא קרוב אליה במעשים הרצויים, בהתקדשות, בהתקרבות אל הנביאים.
ודע כי כל המתקרב אל הנביא מתחדשים בו כוחות רוחניים באותה שעה, בשעה שהוא שומע את דברי האלוקים מפי הנביא. ההתעלות הזו מזככת את הנפש ומתגברת בה הדבקות, הענווה והטהרה. והאדם מגיע למדרגה שהיא מעין העולם הבא, שהרי כל המעלה של העולם הבא היא שהנפש נפרדת מכוחות הגוף הגשמיים ונעשית אלוקית, משיגה השגות עליונות ונהנית מזיו השכינה. נפש שמגיעה למדרגת הנבואה, או קשורה בה, מובטח לה כי לא תמות בסוף ימי האדם, בכלות כוחותיו הגשמיים, אלא הנפש תמשיך להיות דבוקה במקור העליון ועוד תתעלה ע"י התורה, חכמתה והמצוות שבה, ובמקום המיוחד לכך - בא"י, מכוון האדם אל המדרגה העליונה הנבואית. ע"י זה מובטחים לו החיים הנצחיים, חיי העולם הבא. זו המדרגה המיוחדת של עמ"י, היותם עם ה', עם הנבואה. היותם בני העולם הבא.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
22 - 22. דור יוצאי מצרים וחטא העגל
23 - 23. מדוע נתנה התורה לישראל בלבד?
24 - 24. משמעות העולם - הבא
טען עוד
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
ברוך שעשה לי נס במקום הזה
אנחנו קודש למענך
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
חידוש כוחות העולם
בצלאל ואהליאב - חיבור של קצוות
מה המשמעות הנחת תפילין?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
האם מותר לפנות למקובלים?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
