ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
ביום שישי אחד הגעתי למשרדו של ויקטור, וראיתי שהאור כבוי. שאלתי את המזכירה איפה ויקטור והיא אמרה לי שהוא לא מרגיש טוב. ביקשתי שתמסור לו את איחולינו והמשכנו הלאה. שבוע לאחר מכן האור בחדרו של ויקטור שוב היה כבוי. לשאלתי, אמרו לי שהוא עדיין לא מרגיש טוב. חזרתי לישיבה די סמוך לשבת, ומיהרתי לצלצל לויקטור לשאול לשלומו. ויקטור ענה ומיד כשזיהה את קולי אמר לי: "מה אוכל לעשות למענך?". אמרתי לו שצלצלתי רק בשביל לדעת מה שלומו. הוא לא האמין, ואמר בהתרגשות: "אתה באמת לא צריך כלום? צלצלת רק כדי להתעניין בשלומי? לא יאומן, אני כבר מרגיש יותר טוב". הוא לא הפסיק להודות לי על כך שחשבתי עליו וצלצלתי.
יום שישי הבא הגיע, והשומר בכניסה למפעל פתח לי את הדלת ומיד יצא מהביתן שלו עם חיוך ואמר לי: "צלצלת לויקטור?". עניתי בחיוב, והוא אמר לי: "אתה לא מבין איזה חסד עשית, הוא כל־כך התרגש!". נכנסתי למפעל, ובכל משרד שנכנסתי קיבלו את פניי בשאלה "צלצלת לויקטור?". כולם דיברו בהערכה על כך שהחב"דניקים היו היחידים שצלצלו להתעניין בשלומו של ויקטור. כמובן שכשהגעתי למשרדו של ויקטור זכיתי לחיבוקים ולשמחה גדולה. ממנו המשכתי לאיירה רואה־החשבון. אמרתי לו "שבת שלום" כדרכי, ועמדתי להמשיך, אבל איירה קרא לי ואמר "בא תיכנס". נכנסתי למשרדו והוא אומר לי "צלצלת לויקטור?". אמרתי לו שכן, והוא אמר לי: "אני כל־כך מתבייש שלא חשבתי בעצמי לצלצל אליו. באמת כל הכבוד! אולי היום תניח איתי תפילין?". הנחנו תפילין ואיירה התחיל לבכות ואמר: "אני לא מבין למה הייתי צריך לחכות עד גיל שישים כדי לעשות את הדבר המדהים הזה בפעם הראשונה בחיי". ומאז, בכל יום שישי הגעתי אליו והוא הניח תפילין בשמחה.
עברו חודשיים. הגעתי ביום שישי עם התפילין, ואיירה אומר לי "היום אני לא מניח". ניסיתי להבין מה קרה, ואיירה ענה בחיוך: "השבוע הייתי בבית חב"ד ליד הבית שלי. קניתי תפילין ואני כבר מניח בכל יום בעצמי".
קרוב אליך (649)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
149 - אתה לא לבד
150 - צילצלת לויקטור?
151 - וכך נכנס האור
טען עוד
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך ללמוד גמרא?
איך ללמוד אמונה?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
שיא השיאים בפסח!
הלכות שטיפת כלים בשבת
האם מותר לפנות למקובלים?
מי צריך את הערבה?
"וספרתם לכם ממחרת השבת" על איזו שבת מדובר?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
