ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
הרבה אנשים אומרים – "אני רוצה להיות טוב", ובכל זאת, לא תמיד זה הולך. אנחנו באמת רוצים להשתפר, אז למה כל־כך מסובך להגיע לזה?
אבא של משפחה אחת היה מכור לאלכוהול. למרות מחאותיהם של בני הבית, הוא היה מוציא בקביעות סכומים גדולים על שתייה חריפה. פעם נגמר לו הכסף, אך זה לא עצר אותו. הוא הוציא את כל החסכונות שלו מהבנק והשתמש בהם לממן את הקניות שלו. כשגם החסכונות נגמרו, הוא מכר את הרהיטים. הילדים ראו שאבא עוד מעט ימכור גם אותם... והחליטו לקחת פיקוד על העניין. הם חשבו על מעשה קצת קיצוני, אבל קיוו שהוא יושיע את אביהם ואת כל המשפחה ולכן החליטו ללכת על זה.
הם הזמינו את האבא לסעודה משפחתית משובחת ביותר, ערכו שולחן חגיגי עם הרבה יין איכותי, ודאגו שהוא ישתה מהכל. כשהאב השיכור נרדם מרוב יין הם לקחו אותו לבית הקברות, חפרו בור באדמה והכניסו אותו לשם. הם חשבו שכאשר הוא יתעורר וימצא את עצמו קבור באדמה, הוא יזדעזע מספיק בשביל שייעצר ויחשב מסלול מחדש...
ממש באותם ימים הגיע לעיר סוחר יין מצליח. הוא ניסה והצליח להתחמק מתשלום המכס, אך חשש שהמשטרה בעקבותיו. בכל מקום היו פזורים מחסומי דרכים ושוטרים, ולכן החליט למצוא מקום מסתור בו יוכל להחביא את הסחורה המוברחת. חשב וחשב, ולבסוף הגיע למסקנה – מהו המקום הבטוח ביותר, בו איש לא יעז לחפש? בית הקברות! באמצע הלילה הגיע הסוחר לבדו אל בית הקברות החשוך. הלילה היה כה אפל, עד שאי אפשר היה לראות שום דבר. לפתע הוא הבחין בפתח באדמה, והחליט להניח בתוכו את כל הבקבוקים שהביא עימו. בבור הזה, כפי שניחשתם, שכב לא אחר מאשר אותו אב שיכור.
עם זריחת החמה התעורר האב, אולם במקום להתעורר לתשובה, כפי שציפו בניו, הוא הביט לצדדים וראה – בקבוק משקה משובח. ואז עוד אחד, עוד אחד ועוד אחד... "הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו". בשבח והודיה לבורא עולם הוא התחיל לשתות בקבוק אחרי בקבוק, ושכב כך בבור חצי מעולף. כשהילדים הגיעו בהמשך היום לראות מה קרה, הם לא האמינו למראה עיניהם. במקום למרר בבכי על מצבו, אבא שלהם שוכב מוקף בקבוקים ריקים מכל עבר ועוד אחד בפיו, מאושר מהחיים. הילדים ראו את המחזה והגיעו למסקנה שאין ברירה ואין עצה. נצטרך להשלים עם כך שאבא שלנו הוא שתיין.
קרוב אליך (659)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
189 - מה כדאי לעשות בימי השובבי"ם?
190 - הרצון יכבוש את העולם
191 - איפה אריאל מכללת?
טען עוד
הסיפור הזה מוכיח ש"בדרך שאדם רוצה לילך, בה מוליכין אותו". אם אתה רוצה להשתכר, ה' יתן לך. אם אתה רוצה לרדת מהדרך, תראה שגם בזה עוזרים לך מהשמיים. "הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים". זהו הכוח העצום של הרצון. והסיפור אומר: מה נקרא רצון? לא לשבת על הכסא ולרצות, לא לשכב במיטה ולדמיין. רצון זה להקריב, לשלם מחיר, להשקיע. השיכור הזה באמת השקיע במה שהוא רצה מכל הלב, לשתות - הוא מאוד רצה! וכשהרצון כל־כך חזק, יש כוח אפילו לצדדים השליליים.
ברוך ה', יש לנו כלל: מרובה מידה טובה ממידת פורענות. אם לרצון שלילי שלנו יש כח כל־כך גדול, על אחת כמה וכמה שיש למידת הקדושה. אפשר להיות טוב, תלוי רק כמה נרצה את זה באמת. לרצון שלנו יש המון כוח, אך לא תמיד אנחנו יודעים להעריך אותו ולהשתמש בו. אם נמשיך לרצות, ולרצות באמת, נצליח.
שיכרות היא דבר מסוכן, כי היא משכיחה ממך את הרצון האמיתי שלך. לכן הנזיר שרוצה להתקדש מצווה לא לשתות מן היין, וגם הכהנים בבית המקדש צריכים להתרחק ממנו בזמן עבודתם. כשרוצים להתקדם, צריך לשים לב שלא מחליפים רצון אמיתי בחוויה מטופשת. הרצון הוא הדבר היקר ביותר שיש לנו! הוא המנוע שגורם לנו לזוז, ככל שהוא עצמתי יותר – אנחנו מתקדמים יותר, וגם ה' יתברך מתנהג עימנו באותה מידה ודוחף אותנו לאותו כיוון אליו אנו משתוקקים.
הרבי מבובוב, רבי שלמה הלברשטם, ניצל בנס מהשואה, ולאחריה הוא נסע לאמריקה. כשהוא הגיע לשם הוא שמע שלהמון היהודים שנותרו במזרח אירופה אין כלום - לא אוכל, לא ביגוד ולא מחסה. מרוב מחסור, הם נכנסו לדיכאון, וחלק ממש רצו לאבד את חייהם. המון יהודים ביקשו להגר לאמריקה – ארץ השפע, אך לרוע המזל, האמריקאים לא הסכימו לקבל פליטים חסרי־כל שיפלו עליהם כמעמסה כלכלית. הדבר מאוד הפריע לרבי מבובוב, והוא חשב מה עליו לעשות. באותה תקופה, יושב ראש הועדה האחראית על ההגירה לאמריקה היה סנאטור יהודי בשם בלום, שהיה ידוע בתור שומר חוק גדול. כל מה שדיברו איתו לא עזר. "זה החוק, אסור להביא פליטים", אמר לכל הפונים אליו.
אחרי הרבה מאמץ, הצליח הרבי מבובוב לקבוע איתו פגישה בוושינגטון. הוא הגיע יום לפני הפגישה לעיר, אך לא היה לו איפה לישון. הוא נכנס לבית הכנסת וישן שם. תארו לעצמכם איך הוא הגיע מוקדם בבוקר לפגישה, וחיכה מחוץ למשרד של סנאטור בלום, בבגדים בלויים ושחוקים. הקצו לו רק חמש דקות לפגישה, ולאחר המתנה ארוכה הוא נכנס. הסנאטור אפילו לא הסתכל עליו. רק אחרי כמה דקות הוא הרים את הראש ושאל, "מי אתה"?
הרבי מבובוב, צדיק שלא נשארו לו חסידים, חשב לעצמו: אם אומר לו את האמת, הוא יזרוק אותי מכל המדרגות. מה אני אומר לו? אך הרצון העז שלו לעזור ליהודים עזר לו, נתן לו כוחות, ופיו התחיל לדבר מעצמו: "אני רוצה לומר לך שאני אדם פורע חוק". הסנאטור בלום מיד הרים את הראש בסקרנות. "אני בא ממקום שהחוק שלו קבע שאת כל היהודים צריך להכניס לאושוויץ. החוק אמר ששם צריך להעביד אותם עבודת פרך, וכשהם כבר לא יכולים יותר לעבוד, זורקים אותם למשרפות. החוק גם אומר שאסור לברוח משם, אסור להתחבא, אסור לקחת אוכל ואסור לעזור לאף אחד. באתי אליך כדי לשאול אם גם אתה מוכן להצטרף אלי ולהפר חוקים. אני יודע שהחוק של ארצות הברית אוסר להכניס פליטים. אבל אם החוק הזה גורם לאנשים למות, גורם שלאנשים לא יהיה עתיד ולילדים קטנים לגווע – זה חוק אכזרי שצריך להפר אותו". כך אמר, ופרץ בבכי. לאחר שנרגע, הרים הרבי מבובוב את העיניים וראה שסנאטור בלום מביט בו. בלום קם מהכסא, לחץ לו את היד ואמר: "אני מצטרף אליך". ואכן אותו סנאטור ארגן ליהודים דרכונים, אסף כסף והפעיל לחץ כדי להכניס המוני יהודים לאמריקה.
מה קרה פה? הרבי מבובוב כל־כך רצה לעזור ליהודים המסכנים, עד שהרצון הזה פתח לו את הלב. ולא פחות מכך, הרצון שלו הצליח לסחוף את בלום, לגבור על הרגלי החשיבה ולכבוש את הרצון של הסנאטור להיות נאמן לחוקים ולכללים. זה נקרא רצון חזק! ואין דבר העומד בפני הרצון! לחיים לחיים!
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
