ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
אבל הם לא שמרו על דברים יסודיים ביהדות כמו שבת, כשרות וטהרה. בני הזוג היו תוססים ומלאי חיים והייתה להם עבודה מספקת ופרנסה מניחה את הדעת, אך הם לא זכו לפרי בטן. הם היו ממש צמאים לנפש חיה קטנה וחמודה שתאחד אותם ותרנין את חייהם.
חלפה שנה ועוד שנה וילד אין. העניין החל להדאיג ולהלחיץ אותם. הם החלו להתעניין בטיפולי פוריות, ניסו כל מיני כיוונים, עברו כל מיני טיפולים שונים ומשונים, אבל ללא כל הצלחה. הרופאים אמרו שכפי הנראה לא יזכו לפרי בטן, ורופא בכיר אחד אפילו הציע להם לחשוב ברצינות על אימוץ.
כעבור יותר משבע שנים, כאשר הגיעו מים עד נפש, החלה עירית לפנות לכיוון האמונה, הרי מה יש לה כבר להפסיד?! היא פנתה לחברה שומרת מצוות שהכירה, וזו הציעה לה לשמור שבת כהלכתה, להקפיד על כשרות, ובעיקר - לטבול מדי חודש לטהרתה. עירית החלה להשתתף בשיעור תורה שבועי שבו נלמדו עיקרי היהדות, והרגישה שהיא מתחדשת ומקבלת תקווה.
גדי, בעלה האוהב, הסכים לקבל את מגבלות המצוות שביקשה לקיים, אבל לא הסתיר את גיחוכו לסיכויי הצלחתם.
יום הטבילה הראשון היה בליל שבת חורפית ביותר. עירית התכוננה לצאת מביתה אל הגשם הסוחף בחוץ. המקווה היה במרחק של חצי שעה הליכה מביתם. גדי אמר לה: "תשמעי, את חייבת להבין שזה שיגעון. אי אפשר ללכת במזג אוויר כזה. בואי אסיע אותך ברכב. זה ייקח מקסימום חמש דקות. את רק תשבי לידי ולא תחללי שבת בעצמך, ואני אחכה לך בחוץ עד שתסיימי ונחזור ביחד".
היא סירבה להצעתו באומרה: "אם כבר עושים משהו, עושים אותו כמו שצריך".
"לפחות קחי את זה כדי לא תירטבי לגמרי", אמר והושיט לה מטרייה שהייתה תלויה על קולב בפתח ביתם.
"לא תודה", ענתה, "למדתי שגם זה אסור בשבת".
"בקושי התחלת ללמוד יהדות וכבר נהיית כזאת קיצונית", רטן בחיוך.
היא התפללה בלבה: "ריבונו של עולם, תעשה נס שאצא מכל העסק הזה בשלום, שלא אתבזה על ידי בעלי בקיום המצווה שלך".
בחוץ ירד גשם זלעפות ועירית יצאה במהירות כשהיא עטופה במעיל גשם רחב. ברקים האירו את השמיים ורעמים הרעידו את לבה. עירית כיסתה את ראשה במעילה, ניסתה לדלג מעל השלוליות ולקפוץ אל שפת המדרכות, וקיוותה שהמכוניות הנוסעות במהירות לא ירטיבו אותה לגמרי. מכונית אחת חלפה לידה והתיזה עליה מים רבים שהרטיבו את כולה. מים מלמעלה, מים מלמטה, מים מארבע רוחות העולם...
מחשבות סוערות תקפו אותה: אולי גדי צודק?! הסתדרנו שמונה שנים בלי זה. למה אני צריכה להשתגע בסופה כזאת ולסכן את בריאותי?! אני רטובה לגמרי. אולי כבר יצאתי ידי חובה...
היא נכנסה לרחוב שקט ומחשבותיה הסוערות שככו מעט. כעבור כמה רגעים הגיעה למקווה שהיה בקצה אותו רחוב. בתוך המבנה הנעים והחמים נרגעה יותר, ולאחר שטבלה והתייבשה, יצאה שוב אל מזג האוויר הסוער. שוב דילגה מעל שלוליות הענק ושוב ניסתה להתחמק מכלי הרכב המתיזים מים בכמויות אדירות. ואם לא די בכך, ברד כבד החל לרדת וחלקיקי קרח תופפו על ראשה ללא הרף. היא ברחה מדי פעם לעבר פתחי בניינים סמוכים, אבל כאשר ראתה שאין שום סימן לרגיעה במזג האוויר, יצאה במרוצה לקראת המערכה הבאה.
בסופו של דבר הגיעה לפתח ביתה מתנשפת כולה, רטובה מכף רגל ועד ראש. בעלה פתח את הדלת וכאשר ראה אותה צחק: "טבלת ככה, עם הבגדים?!"
היא הצטרפה לצחוקו, וחשבה לעצמה: זהו זה! המקווה הראשון מאז הטבילה שלפני החתונה מאחוריי. כל ההתחלות קשות, ויש להניח שבפעמים הבאות זה יהיה קל יותר, ומי יודע אולי נזכה בעזרת השם...
טיפול הפוריות השמימי הצליח, וכעבור תשעה חודשים נולדה להם בת בשעה טובה ומוצלחת ונקרא שמה בישראל אמונה.
למה ללמוד גמרא?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מהי המצווה "והלכת בדרכיו"?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
ארץ החיים – הקשר המיוחד שלנו לארץ
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
איך מותר להכין קפה בשבת?
הלכות שטיפת כלים בשבת
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
כאב הגלות ותקוות הגאולה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
