ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- נשא
- מדורים
- הראי"ה בפרשה
1
אמרו חז"ל: "אמר חזקיה : למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות ? לומר לך שכל שיש לו תרומות
2 ומעשרות ואינו נותנן לכהן ,סוף שהוא נצרך לכהן על ידי אשתו"
.
מרן הרב זצ"ל מסביר כי הקשר והיחס בין המיוחדים לתורה , הכהנים ואנשי התורה והרוח לאנשי המעשה פועל
עליהם ומדריך אותם בצדדים המוסריים של החיים.
כח התורה פועל בכולם - בעוסקים בתורה הוא פועל על ידי עיסוקם ולימודם בה, ואילו בכל העם נעשית
ההשפעה, על ידי הקשר והאהבה שהם רוכשים ללומדיה . דבר זה יוצא לפועל דרך סדר מתנות הכהונה שעם
ישראל מעניק לאנשי הרוח.
מתנות אלו יוצרים את החיבור המיוחד עם אנשי הקודש והוא אשר משפיע רוח של קדושה ומוסר.
מאידך, המתנתק מאנשי הרוח ונפרד מהם בכך שאין הוא נותן את מתנות הכהונה,עלול הוא להידרדר בענייניו
המוסריים עד שנושא הצניעות שבתוך ביתו ירד לשפל המדרגה גם הנטייה לעניינים גשמיים תגדל ותגרום בכך
להתרחקות מכל דבר שבקדושה ומכל אור של תורה.
כאן הוא המצב אליו האדם יכול להגיע ואז יצטרך לכהן על ידי הבאת אשתו, לבודקה אם 'סטתה טומאה
מתחתיו'
3
.
במעשה זה - יכיר האדם כמה התרחקותו מעובדי ד' וממורי התורה ויראת ד' גרמו לו לירידה מוסרית קשה.
תופעה זאת המתרחשת באדם הפרטי עלולה להתרחש גם באומה כולה.
רוח תאוות גשמיות המנשבת בכלליות האומה עלולה גם לזלזל בתורה ובלומדיה, מצב בו יתרחקו בני האומה
וההתייחסות לאנשי הרוח תהא להיותם במיותרים, וח"ו יהיו הם אז בבחינת שונאים ובזים להם.
מתוך כך - פורץ נגף השחתת המוסר וקיים החשש שהעם יורד עד למדרגה שפילה מאוד. אף מצבו המוסרי שפל ,
התנהגותו פורצת גדרות ו, הוא פרוע לשמצה.
רבים מנסים אז לחזור לדרך המוסרית הישרה, להסיר את הפריצות וההשחתה, אך אינם משימים אל ליבם כי הם
עצמם ביחסם המזלזל לאנשי הקודש גרמו למצב הזה . העם נזקק על כן דווקא להדרכת אנשי הקודש ואנשי
התורה ועליהם מוטלת החובה להתעסק בתיקון המצב המוסרי הירוד.
וככל שידע העם להעריך את פועלם של אנשי הקודש, כך יתעלה מצב האומה וכך ויתוקן גם רוחו המוסרי.
)פירוש עין איה – למסכת ברכות פרק תשיעי פיסקא שיח (
1
ספר במדבר פרק ה, טו
2
מסכת ברכות דף סג,א
3
על פי ספר במדבר פרק ה, יט
קול צופיך - הרב שמואל אליהו וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל
חַג הַשָּׁבוּעוֹת מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת
איך עושים קידוש?
למה ללמוד גמרא?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך מותר להכין קפה בשבת?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך ללמוד גמרא?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך לקשור את הסכך?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
הלכלוך הקדוש
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
