ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- נשא
- מדורים
- הראי"ה בפרשה
1
אמרו חז"ל: "אמר חזקיה : למה נסמכה פרשת סוטה לפרשת תרומות ומעשרות ? לומר לך שכל שיש לו תרומות
2 ומעשרות ואינו נותנן לכהן ,סוף שהוא נצרך לכהן על ידי אשתו"
.
מרן הרב זצ"ל מסביר כי הקשר והיחס בין המיוחדים לתורה , הכהנים ואנשי התורה והרוח לאנשי המעשה פועל
עליהם ומדריך אותם בצדדים המוסריים של החיים.
כח התורה פועל בכולם - בעוסקים בתורה הוא פועל על ידי עיסוקם ולימודם בה, ואילו בכל העם נעשית
ההשפעה, על ידי הקשר והאהבה שהם רוכשים ללומדיה . דבר זה יוצא לפועל דרך סדר מתנות הכהונה שעם
ישראל מעניק לאנשי הרוח.
מתנות אלו יוצרים את החיבור המיוחד עם אנשי הקודש והוא אשר משפיע רוח של קדושה ומוסר.
מאידך, המתנתק מאנשי הרוח ונפרד מהם בכך שאין הוא נותן את מתנות הכהונה,עלול הוא להידרדר בענייניו
המוסריים עד שנושא הצניעות שבתוך ביתו ירד לשפל המדרגה גם הנטייה לעניינים גשמיים תגדל ותגרום בכך
להתרחקות מכל דבר שבקדושה ומכל אור של תורה.
כאן הוא המצב אליו האדם יכול להגיע ואז יצטרך לכהן על ידי הבאת אשתו, לבודקה אם 'סטתה טומאה
מתחתיו'
3
.
במעשה זה - יכיר האדם כמה התרחקותו מעובדי ד' וממורי התורה ויראת ד' גרמו לו לירידה מוסרית קשה.
תופעה זאת המתרחשת באדם הפרטי עלולה להתרחש גם באומה כולה.
רוח תאוות גשמיות המנשבת בכלליות האומה עלולה גם לזלזל בתורה ובלומדיה, מצב בו יתרחקו בני האומה
וההתייחסות לאנשי הרוח תהא להיותם במיותרים, וח"ו יהיו הם אז בבחינת שונאים ובזים להם.
מתוך כך - פורץ נגף השחתת המוסר וקיים החשש שהעם יורד עד למדרגה שפילה מאוד. אף מצבו המוסרי שפל ,
התנהגותו פורצת גדרות ו, הוא פרוע לשמצה.
רבים מנסים אז לחזור לדרך המוסרית הישרה, להסיר את הפריצות וההשחתה, אך אינם משימים אל ליבם כי הם
עצמם ביחסם המזלזל לאנשי הקודש גרמו למצב הזה . העם נזקק על כן דווקא להדרכת אנשי הקודש ואנשי
התורה ועליהם מוטלת החובה להתעסק בתיקון המצב המוסרי הירוד.
וככל שידע העם להעריך את פועלם של אנשי הקודש, כך יתעלה מצב האומה וכך ויתוקן גם רוחו המוסרי.
)פירוש עין איה – למסכת ברכות פרק תשיעי פיסקא שיח (
1
ספר במדבר פרק ה, טו
2
מסכת ברכות דף סג,א
3
על פי ספר במדבר פרק ה, יט
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













