ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכות יסודי התורה
- רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי
עד כאן מדובר על ההתנהגות לאנשים רגילים, אך לתלמיד חכמים )הרמב"ם מכנה תלמיד חכם בשם תלמיד חכמים כיוון
שלומד ממספר חכמים( יש הנהגה אחרת. מעשיו צריכים להיות "נאים ומתקונים". "נאים"- שגם כשמתעסק בצרכי גופו לא
יעשה זאת בחוץ בפני המון העם, וכן לא ינהג בצורה משונה בדיבורו, במלבושו, בהליכתו ויישמר ממעשים המביאים לידי חשד.
"ומתוקנים"- שידקדק ביותר במעשיו שיהיו לשם שמים.
כדי שלא יצטרך להטיל עצמו על הציבור על האדם לקבוע לו מלאכה קודם שקונה בית ונושא אישה. גם במלאכתו עליו
רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי (12)
הרמב"ם היומי
10 - הלכות יסודי התורה פרק י' - הרמב"ם היומי
11 - לב הלימוד - הלכות יסודי התורה א'
12 - לב הלימוד - הלכות יסודי התורה ב'
טען עוד
נקודה להרחבה: סדר המעשים שקבע הרמב"ם הוא מלאכה, בית, אישה והביא לכך ראיה מהחוזרים מערכי המלחמה.
אלא שדווקא בפסוקים שם הסדר הוא בית, כרם )מלאכה(, אישה! הכסף משנה מיישב שהרמב"ם בא להדגיש שאין לשאת
אישה קודם שימצא מלאכתו ויבנה בית אך הסדר בין הבית למלאכה אינו בדווקא.
פרק ו'
עד כאן מדובר ביחס לאדם בפני עצמו, אך יש לדעת שהאדם נמשך בהשקפותיו ובמעשיו אחר החברה. לכן על האדם
להתחבר לצדיקים ולהתרחק מהרשעים ולשם כך ילך ממדינה למדינה ואף ילך למדבר אם אין אפשרות אחרת. התורה
צוותה על מספר מצוות בין אדם לחברתו- על האדם להידבק בת"ח, לאהוב כל אחד מישראל כגופו ולא לשנאו, לאהוב את
הגר, להוכיח את חברו בינו לבין עצמו )אך לא לביישו ברבים אא"כ מדובר בעבריין בדברי שמים( ולהיזהר בהתנהגות עם
יתומים ואלמנות )ואף במקרה שמותר להוכיחם כדי לחנכם יש להתנהג בהם ברחמים(.
נקודה להרחבה: ביחס למצוות התוכחה בדורנו כבר כתבו הפוסקים שמכיוון שכל מטרת התוכחה היא כדי לגרום לשני
לחזור לדרך התורה, הרי שבמקרה שהתוכחה רק תרחיק אותו אין עניין להוכיחו.
פרק ז'
בין שאר איסורי בין אדם לחברו נמצאים: איסורי לשון הרע- רכילות והיא העברה של דיבור מאחד לחברו. יותר חמור ממנה
הוא איסור לשון הרע והוא המדבר בגנות חברו אף דרך שחוק ובכלל זה הנקרא אבק לשון הרע אמירת דברים שנשמע מהם
גנאי. אולם כשהדברים נאמרו כבר בפני שלשה אין איסור לשון הרע אם אינו מתכוון לגלות יותר את הקול. עוד נאסרו הנקימה,
כשמחזיר רעה למי שנהג אליו כך, והנטירה, כששומר את השנאה, לחברו שפגע בו, בליבו.
נקודה להרחבה: הרמב"ם היה הראשון שאסף את כל הלכות לשון הרע למקום אחד. לאחריו בדורנו הקדיש החפץ חיים
ספר שלם לבירור ההלכות שבפרק זה. בין חידושיו של החפץ חיים נמצא היתר לומר לשון הרע לתועלת אך החפץ חיים
סייגו בשבעה כללים שעיקרם – נחיצות )רק כשאין ברירה אחרת(, מידתיות )רק מה שחייבים(, ולאחר שננקטו אמצעי ההגנה
הנדרשים. יש צורך לברר כיצד יש לקיים הלכות אלו במערכות החיים המודרניות- עיתונות, פוליטיקה ופסיכולוגיה
הרמב"ם היומי
רמב"ם יומי – הלכות מתנות עניים – 90 שניות על הרמב"ם היומי ספר זרעים הלכות מתנות עניים ב'
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות לווה ומלווה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות לווה ומלווה פרק כ"ג - הרמב"ם היומי
מנחה: נתי רביץ
רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק ה' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק ו' - הרמב"ם היומי
מנחה: ישי לפידות
רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק ז' - הרמב"ם היומי
מנחה: דן שפירא
רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק ח' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
