ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- נסיעות, טיולים ונופש
- זהירות בדרכים
- ספריה
- יש שואלים
- שונות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' אברהם בן דוד
גם מי שלמד היטב והגיע מוכן למבחן ועבר אותו בהצלחה, עדיין צריך לרכוש הרבה ניסיון, הרבה מיומנות, עד שידע לנהוג היטב. בתקופה הראשונה של הנהיגה, כאשר הנהג עדיין חדש, חסר ניסיון, הוא אינו יודע להחליט האם המהירות שהוא נוהג בה גבוהה ביחס למצב הכביש, או איטית, והוא בדרך כלל נוטה להגביר את המהירות. יש איזה מן דחף נפשי, פנימי, להפגין ביטחון, לא לפחד. הדחף הזה אינו מופגן דוקא כלפי אחרים, אלא גם לעצמו מבקש הנהג להוכיח כי הוא בטוח בעצמו; דחף טבעי זה קיים אצל כל אחד.
גם אלו שרוצים לנהוג טוב ונכון, אבל כיון שהם עדיין לא יודעים להעריך נכון באיזו מהירות לנסוע, לפי מצב התחבורה ולפי מצב הכביש, הם נוטים למהירות יתר. אל תחשוב, נהג צעיר, שאם אתה נוהג קצת יותר לאט, זה מראה על הססנות ועל חוסר ביטחון. להיפך, דוקא נסיעה זהירה של נהג חדש, מעידה על בגרות, על אחריות, על אומץ ועל ביטחון, ולעומת זאת, נסיעה מהירה מדי, מעידה על חוסר ביטחון שאדם מכסה עליו בהתנהגות הפכית. צריך להיות אמיצים ולהתגבר על החולשה ולנסוע במהירות כזאת, שהשליטה על הרכב בטוחה, כך שיש מענה לכל מצב שלא יבוא, וגם כשנוסעים עם חברים, יש לנסוע במתינות ולא להתפתות.
אחרי שנהג נוהג שלושה חודשים, הוא לפתע נוכח כמה שונה נהיגתו, לעומת הימים הראשונים. ואחרי שנהג נוהג שנה שלמה, הוא יודע שגם אחרי שלושה חודשים עדיין לא ידע לנהוג וצריך הרבה ניסיון על-מנת לנהוג נכון וטוב. על-כן נהגים חדשים, נהגים צעירים, אנא מכם, שמרו על עצמכם ועל כולם. בכל מצב של ספק, אם המהירות רבה מדי, תמיד תאֵטו, עד שתהיו בטוחים שאתם נוסעים במהירות כזו שאתם שולטים במצב. אם נתאמץ ונרבה זהירות, בבחינת "ונשמרתם מאד לנפשתיכם", נשמע פחות על תאונות דרכים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
